则、夹钟、无射、仲吕、黄钟、林钟(大吕均)七律，故曰“黄钟(为)宫为正宫”，“大吕(为)宫为高宫”也。
(七宫之杀声，为大夷夹无仲黄林七律，是不错的!然与“黄钟(为)宫为正宫”，“大吕(为)宫为高宫”….何干呢？以下同!)
“七商生于太簇”者，([16][71])谓用夹钟、无射、仲吕、黄钟、林钟、太簇、南吕(夹钟均)七律，故曰“太簇(为)商“([17][72])为大石调”，“夹钟(为)商为高大石调”也。
“七羽生于南吕”者，(南吕为羽故。)谓用无射、仲吕、黄钟、林钟、太簇、南吕、姑洗(无射均)七律，故曰“南吕(为)羽为般涉调”，“无射(为)羽为高般涉调”也。
“七角生于应钟”者，(应钟为闰，闰为角，非正角声故。)谓用黄钟、林钟、太簇、南吕、姑洗、应钟、蕤宾(黄钟均)七律，(但如后述，系「名起姑洗，实起应钟」)故曰“应钟(为)角为大石角”，“黄钟(为)角为高大石角”也。
(七宫之杀声，为大夷夹无仲黄林 之(大吕均)七律，
七商之杀声，为 夹无仲黄林太南 之(夹钟均)七律，
七羽之杀声，为 无仲黄林太南姑 之(无射均)七律，
七角之杀声，为 黄林太南姑应蕤之(黄钟均)七律，
但无论七宫/七商/七羽/七角，皆都分用大夷夹无仲黄林七均，
而非七宫只用(大吕均)七律，七商只用(夹钟均)七律，七羽只用(无射均)七律，七角只用(黄钟均)七律。
然与“七宫生于黄钟”及“黄钟(为)宫为正宫”，“大吕(为)宫为高宫”….何干呢？以下七商、七羽、七角同!)
而沈氏《补笔谈》云：“姑洗(为正)角今为(黄钟均之)大石角”，则以姑洗为(正)角之故，仍用仲吕、黄钟、林钟、太簇、南吕、姑洗、应钟(仲吕均)七律，
(七正角(所谓「以姑洗为角」)之杀声属仲吕均，七闰角(所谓「以应钟为角」)之杀声属黄钟均，沈氏《补笔谈》之七角调，为正角故属仲吕均，如此而已。
大石角属黄钟均，用蕤宾而不用仲吕。非如凌氏之所言，仍用「(仲吕均七律)。」
然其言曰，“黄钟(为)角今为(时调)林钟角”，([18][73])则名为起姑洗，实亦起应钟矣。
(否!起姑洗者为正角，起应钟者为闰角! 沈氏《补笔谈》之首鼠两端，实有其误!)
故《琵琶录》云：“小石角亦名正角调”也。[七角起应钟，则(仲吕均的)小石(闰)角当姑洗之位。]
(小石角属中吕均，若为正角杀南吕、若为闰角始杀姑洗。
然杀太簇之大石调，并不被称为正商、
杀南吕之盘涉调，并不被称为正羽。
故此说似并不能成立。)
七宫，黄钟与大吕、林钟与南吕；(否!林钟当是夷则，始与南吕「皆隔一律」)
七商，太簇与夹钟、南吕与无射；
七羽，南吕与无射、姑洗与仲吕；
七角，应钟与黄钟、蕤宾与林钟，皆二律相连，
其余皆隔一律，亦古乐二变间二律收一声之遗意。([19][74])
其退七角于七羽后，则干兴以来七角声已不用故也
(亦有谓闰角当变宫位，故退羽后者)。
至南渡时，七商、七羽亦如七宫用(大吕均)黄钟、大吕、夹钟、仲吕、林钟、夷则、无射七律。
(否!南宋用「之调名制」，以所属之均名，为律调名。故28调皆同此七均。
北宋用「为调名制」，以所用之杀声，为律调名。故28调分用12杀声。)
盖以琵琶弦之次序言之，则有黄钟、太簇、南吕之殊，以一均言之，则弦弦皆可为黄钟。(何意？)
故姜尧章云：“黄钟(之)商俗名大石调”；
王 晦 叔云：“黄钟(之)羽俗呼般涉调”也；
所谓”阙大吕之商、羽”者，阙高大石、高般涉二调也。乱丝之中，未尝无端绪可寻，惜好学深思者少耳。]
《宋史.乐志》：
“太宗所制曲，(真宗/赵恒)干兴(公元1022)以来通用之，凡新奏十七调，总四十八曲――
黄钟、道调、仙吕、中吕、南吕、正宫、 [七宫阙高宫，凡六宫。]
小石、歇指、大石、双调(旧误脱调字) 、(林钟)商调([20][75])、越调； [七商阙高大石调，凡六调。]
高平、般涉、中吕、仙吕、黄钟羽”。 [七羽阙高般涉、正平二调，凡五调，共六宫十一调，凡十七宫调。]
[案：《宋史》唯曲破、小曲，及因旧曲造新声者，能备二十八调，
其余如教坊所奏、及队舞、大曲，皆阙七角调及三高调，但十八调；
教坊正平调又云“无大曲”，故干兴(公元1022