第六
述笛 第七
宫调之辨不在起调/毕曲说第八
征调说 第九
燕乐以夹钟为律本说 第十
明人九宫十三调说 第十一
南北曲说 第十二
声不可配律说 第十三
燕乐表
七宫七羽表
七商七角表
南宋七商表
南宋七羽表
南宋七闰表
姜尧章七弦琴图说表
慢角调
清商调
宫调
慢宫调
蕤宾调
与阮伯元侍郎书一篇
燕乐考原卷一总 论
《隋书卷十四.音乐志》：(开皇二年( 590年)
“沛公郑译云，先是(北)周武帝时( 561年)，有龟兹人曰苏只婆，从突厥皇后入国，善胡琵琶，听其所奏，一均之中，间有七声(原文为二声)。
因而问之，答云：“父在西域，称为知音，代相传习，调有七种，([1][1])
以其七调勘校七声，冥若合符，
一曰娑陀力，华言‘平声’，即宫声也。([2][2])
二曰鸡 识，([3][3])华言"长声"，即南吕声也。([4][4])
三曰沙 识，华言‘质直声’，即角声也。([5][5])
四曰沙侯加滥，华言‘应 声’，即变征声也。
五曰沙 腊，华言‘应和声’，即征声也。([6][6])
六曰般 赡，华言‘五声’，即羽声也。([7][7])
七曰俟 利 建，华言‘斛牛声’，即变宫声也”。([8][8])
译因习而弹之，始得七声之正。然而(其)就此七调，又有“五旦”之名。
旦作七调，([9][9])以华言译之，“旦”者则谓均也。
其声亦应黄钟、太簇、林钟、南吕、姑洗五均，以外七律更无调声。([10][10])
译遂因其所捻琵琶弦柱，相引(饮)为均，推演其声。([11][11])
更立七均，合成十二，以应十二律。律有七音，音立一调，故成七调，([12][12])
十二律合二(八)十四调。旋转相交，尽皆和合。”
[案：此所云八十四调及《辽志》四十九调，皆以琵琶转弦移柱取之，繁复不可施用，故后世不传也。蔡元定去二变为六十调，则又为郑译所愚矣。]
(燕乐本就只有28调，与”皆以琵琶转弦移柱取之，故繁复不可施用”无关!
角羽两调宋元后之失传，则乃因改采「之调名制」后，角/羽两调被改用宫商两调记谱了。)
《新唐书.礼乐志》第十二：
“自周、陈以上，雅、郑淆杂而无别。隋文帝始分雅、俗二部。([13][13])
至唐更曰部当(？)，凡所谓俗乐者，二十有八调？？？？，皆从浊至清，叠更其声。
下则益浊，上则益清，漫者过节，急者流荡。？？？？
丝有琵琶、五弦、()[14][14]
箜篌、筝；
竹有v篥、箫、笛；
匏有空；
革有杖鼓、第二鼓、第三鼓、腰鼓、大鼓；
土则附革而为(ㄎㄨㄥ\)；
木有拍板；
(金有)方响([15][15])
以体金应石：而备八音”。([16][16])
唐段安节《琵琶录》([17][17])：
“太宗朝，挑丝、竹为胡部，用宫、商、角、羽，([18][18])
并分平、上、去、入四声。
其征音，有其声无其调”。
[案：《琵琶录》以平声为羽、上声为角、去声为宫、入声为商、上平声为征。
徐景安《乐书》又以上平声为宫，下平声为商，上声为征，去声为羽，入声为角。与此不同，皆「任意分配」，不可为典要，学者若于此求之，则失之远矣。](卓论!)
又云：
“筝[校：原引无“筝”字，据《乐府杂录》本增。]只有宫、商、角、羽四调，临时移柱，应二十八调”。([1