见图
纳甲者盖以月光之盈虚比附卦象之阴阳震象初生之月昏居庚方故震纳庚兑象上弦之月昏居丁方故兑纳丁艮象将尽之月晓居丙方故艮纳丙巽象下弦之月晓居辛方故巽纳辛月之盈象乾月之灭象坤月盈则昏见于甲月灭则晓见于乙月盈外明内暗象离月灭内明外暗象坎故乾纳甲兼壬与离同坤纳乙兼癸与坎同汉魏诸儒演易多用此以释西南得朋诸卦辞固近穿凿然其源甚远而己日乃革虽旬无咎之文非纳甲亦不能明故附此图云
○文王序卦图
见图
卦有正对反对交对交对者谓上卦与下卦颠倒互见反对者谓正观之成一卦反观之又成一卦正对者谓两卦对观阳对阴阴对阳也文王序卦惟用反对其不能反对者则用正对上下经正对者止八卦乾坤坎离颐大过中孚小过是也其余五十六卦皆为反对上经正对卦凡六反对卦二十有四下经正对卦凡二反对卦三十有二正对卦不变反对卦俱变上经二十四反对卦变为十二卦合六正对卦计之得卦十八下经三十二反对卦变为十六卦合二正对卦计之亦得卦十八朱子谓上下经卦数多寡相均盖以此也
○文王孔子演易图
历代儒者演易于彖传刚柔往来之文类取他卦为母上下移易立解而间有不合者以其不专取辟卦干卦义例颇乱头绪纷然不能画一朱子作卦变图亦云凡一阳一阴之卦皆自剥复姤夬来二阳二阴之卦皆自临观遯大壮来三阳三阴之卦皆自泰否来其云睽自中孚来蹇自小过来而于干卦亦兼取之程子虽不信卦变而解损益爻辞亦不能废损自泰来益自否来之说则知汉儒注经实有师承源流最远深得三圣作易之旨祇是时值南北朝屡经兵火书少完璧可惜也余今考先儒笺注参之经文则辟卦干卦文王系爻辞取诸此夫子解彖辞亦取诸此也故列此图以通诸家之牖至于或用爻辰或用旁通或用乾坤六子或用正对反对立说者悉置之使归一辙焉
○八纯卦 【 八卦正体】
三阳为乾三阴为坤坤索乾初为震乾索坤初为巽坤索乾中为坎乾索坤中为离坤索乾上为艮乾索坤上为兑因而重之乾坤震巽坎离艮兑不易原名故曰纯此先儒所谓不易之易也
乾 乾下乾上纯乾卦
坤 坤下坤上纯坤卦
震 震下震上纯震卦
巽 巽下巽上纯巽卦
坎 坎下坎上纯坎卦
离 离下离上纯离卦
艮 艮下艮上纯艮卦
兑 兑下兑上纯兑卦
○十二类聚卦 【 八卦变体】
乾坤重卦纯阳纯阴而震巽六子卦既重之后阴阳分错皆不能推移惟复临泰大壮夬姤遯否观剥中孚小过十二卦阴阳类聚犹具纯卦之体故圣人推移之以系易辞其阳息阴消之卦体象震兑阴息阳消之卦体象艮巽先儒谓复临以下十卦曰辟卦辟者君也谓颐大过中孚小过四卦曰干卦干坎离也类则为羣聚则宜分则凡一阳之卦来自剥复一阴之卦来自姤夬二阳之卦来自临观小过二阴之卦来自遯大壮中孚三阳三阴之卦来自泰否颐与大过虽亦干卦而阴阳外峙中互乾坤重画坎离之体不似中孚小过之纯故与乾坤同属不易是以十二卦为辟为干其余四十二卦皆从此推移焉
○乾坤分体卦
泰 阳息至三乾长坤消阳大阴小故卦辞曰小往大来阳升阴降故象传曰天地交
否 阴息至三坤长乾消阴小阳大故卦辞曰大往小来阴降阳升故象传曰天地不交
○乾坤兼六子体卦
夬 五阳决一阴为乾卦名夬夬上犹余一阴兼兑体兑为羊为口舌故爻辞曰羊曰号
姤 乾下遇一阴卦名姤姤上五阳下来一阴兼巽体巽为木为鱼故爻辞曰柅曰杞曰鱼
剥 五阴剥一阳为坤卦名剥下为五阴上余一阳兼艮体坤为舆艮为庐爻辞曰小人剥庐言剥落上阳为坤也
复 坤下一阳初生卦名复上五阴下生一阳兼震体震位居东于时为春于德为仁二爻象传曰仁谓震也
大过 二阴居外四阳居中卦名大过言阳过也中互重乾外兼坎体上应纯乾卦下干纯坎卦象传言独立不惧遯世无闷者乾象也爻辞言过涉灭顶者坎象也
颐 二阳居外四阴居中卦名颐言象口辅也中互重坤外兼离体上应纯坤卦下干纯离卦象传言养为坤象盖坤地万物皆致养焉爻辞言灵龟为离象盖离为龟也夫夬姤剥复大过颐六卦是乾坤兼六子也一阴一阳之卦皆可自夬姤剥复推移而颐大过二卦虽具坎离之体实为互坤互乾乾坤为不易卦故此二卦亦无可移也
○重画震卦
临 此重卦之震也乾天为生物之本为元震位东方于时为春亦生物之始故卦辞曰元傥取兑象不得云元矣
○重画艮卦
观 此重卦之艮也艮为门阙为鬼冥门故卦辞曰观盥而不荐爻辞曰窥观利女贞也
○重画巽卦
遯 此重卦之巽也巽伏也有意遯 【 有意遯：有遯意】 故卦曰遯巽为绳故爻辞曰系重画兑卦
大壮