气味甘、微温，无毒。主五劳七伤，补中，除茎中寒热痛，养五脏，强阴，益
精气，多子，妇人症瘕。久服轻身。
陈修园曰∶肉苁蓉是马精落地所生，取治精虚者，同气相求之义也。凡五劳七伤，久而
不愈，未有不伤其阴者。苁蓉补五脏之精，精足则阴足矣。茎中者，精之道路，精虚则寒热
而痛，精足则痛已矣。（又滑以去着）。精生于五脏，而藏之于肾，精足则阳举，精坚令人多
子矣。妇人症瘕，皆由血淤，精足则气充，气充则淤行也。叶天士注∶症瘕之谓其咸
以坚，滑以去着，温以散结，犹浅之乎测苁蓉也。
张隐庵曰∶马为火畜，精属水阴。苁蓉感马精而生，其形似肉，气味甘温，盖禀少阴水
火之气，而归于太阴坤土之药也。土性柔和，故有苁蓉之名。
<目录>卷之一\上品
<篇名>地黄
内容：气味甘、寒，无毒。主折跌绝筋，伤中，逐血痹，填骨髓，长肌肉。作汤除寒热
积聚，除痹。生者尤良。久服轻身不老。
（参叶天士） 地黄气寒，入足少阴肾经。味甘无毒，入足太阴脾经。气味重浊，阴也；
阴者，中之守也；伤中者，守中真阴伤也。地黄甘寒，补中焦之精汁，所以主之。血痹者，
血虚闭而不运也。地黄味甘以滋脾血，气寒以益肾气，气血行而闭者开矣。肾主骨，益肾则
水足而
润脾则土滋而肌肉丰也。作汤除寒热积聚者，汤者荡也，或寒或热之积
聚，汤能荡之也。盖味甘可以缓急，性滑可以去着也。又曰∶除痹者，言不但逐血痹，更除
皮肌筋骨之痹也。除皮肉筋骨之痹，则折跌绝筋亦可疗矣。久服轻身不老，以先后二天交换
，元气与谷气俱纳也。生者尤良，谓其本性俱在也。
陈修园曰∶地黄，《本经》名地髓，《尔雅》名 ，又名芑。唐以后几蒸几晒为熟地黄
，苦味尽除，入于温补肾经丸剂，颇为相宜；若入汤剂及养血凉血等方，甚属不合。盖地黄
专取其性凉而滑利流通，熟则腻滞不凉，全失其本性矣。徐灵胎辨之甚详，无如若辈竟执迷
不悟也。
又曰∶百病之极，穷必及肾。及肾，危证也。有大承气汤之急下法，有桃花汤之温固法
，有四逆汤、白通汤之回阳法，有猪苓汤、黄连鸡子黄汤之救阴法，有真武汤之行水法，有
附子汤之温补法，皆所以救其危也。张景岳自创邪说，以百病之生，俱从肾治。误以《神农
本经》上品服食之地黄，认为治病之药。（《内经》云∶五谷为养，五果为助，五菜为充，
毒药攻邪。神农所列上品，多服食之品，即五谷、五果、五菜之类也，玩“久服”二字可见
。圣人药到病瘳，何以云久服？凡攻邪以去病，多取毒药。）滋润胶粘，反引邪气敛存于少
阴
而无出路，以后虽服姜、附不热，服芩、连不寒，服参、术不补，服硝、黄不下，其故何哉
？盖以熟地黄之胶粘善着。女人有孕服四物汤为主，随证加入攻破之药而不伤，以四物汤中
之熟地黄能护胎也。知其护胎之功，便可悟其护邪之害。胶粘之性最善着物，如油入面，一
着遂不能去也。凡遇有邪而误用此药者，百药不效。病家不咎其用熟地黄之害，反以为曾用
熟地黄而犹不效者，定为败症，岂非景岳之造其孽哉？
<目录>卷之一\上品
<篇名>天门冬
内容：气味苦、平，无毒。主诸暴风湿偏痹，强骨髓，杀三虫，去伏尸。久服轻身
、益气、延年、不饥。
【参】 天门冬禀寒水之气，而上通于天，故有天冬之名。主治诸暴风湿偏痹者，言风
湿之邪暴中于人身，而成半身不遂之偏痹。天冬禀水天之气，环转营运，故可治也。强骨髓
者，得寒水之精也。三虫伏尸皆湿热所化，天冬味苦可以祛湿，气平可以清热，湿热下逐，
三尸伏虫皆去也。太阳为诸阳主气，故久服轻身，益气。天气通贯于地中，故延年不饥。
张隐庵曰∶天、麦门冬，皆禀少阴水精之气。麦门冬，禀水精而上通于阳明；天门冬，
禀水精而上通于太阳。夫冬主闭藏，门主开转，咸名门冬者，咸能开转闭藏而上达也。后人
有天门冬补中有泻，麦门冬泻中有补之说，不知何处引来，良可叹也。
<目录>卷之一\上品
<篇名>麦门冬
内容：气味甘、平，无毒。主心腹结气，伤中伤饥，胃脉绝，羸瘦短气。久服轻身不
老，不饥。
张隐庵曰∶麦冬，本横生，根颗联系。有十二枚者，有十四枚者，有十五、六枚者，盖
合于人身十二络。加任之屏翳，督之长强，为十四络；又加脾之大络名大包，共十五络；又
加胃之大络名虚里，共十六络。唯圣人能体察之，用之以通脉络，并无“去心”二字。后人