来。韩f定冑亲自问道：“你是梅挺庵之子么？”徐魁跪下道；“是。”韩侂冑道：“你父亲获罪圣上，自取杀身之祸，为何反怨恨我？发愤读书，伤痛父亲，思量报仇么？”徐魁答道：“父亲直言抗谏，冒渎圣上，君赐臣死，理之当然，何以归怨大人？至于愤志读书，乃秀才本分，思念双亲，人子天性之常。大人岂可误听匪言，致陷无辜。”韩侂冑沉吟了半晌，欲要杀他，又无罪状可按，只得发向天牢监候。徐魁拘囚异乡，并无亲戚看顾，亏了狱官，姓李名灿号焕文，是一个贤人而隐于此做好事的。那狱中打扫得洁净，并无秽〔污〕之气。不许禁子们殴骂罪犯，扎诈使用。凡遇冤陷官吏，虽不能替他伸冤理枉，却十分周济，所以监内罪犯，个个受他恩惠。像当初于公之治狱，后来也兴驷马之门，这是后话。
且说李焕文看见韩府发下梅公子，明知无辜被陷，况钦敬他父亲梅挺庵是尽忠死的，愈加看顾，那衣食二字，亏他周济，自不必说。所以徐魁在监，并不曾吃苦。只是梅公子又到何处安身，后来如何？要知端的，且听下回分解。
第五回 哭穷途遁迹灌园 得乐地权时作仆
长松径折小溪头。
班鹿胎中自布裘。
药圃茶园为产业，
野麋林鹤是交游。
云生涧户衣裳润，
岚隐山厨火烛幽。
最爱一泉新引得，
清冷屈曲递增流。
话说梅公子，孤孤凄凄，弄得无处藏身：思量起前日程松请见，托疾拒他，毕竟为此起的祸端。虽亏徐魁挺身代去，但庵内如今栖依不得，倘被人觑破，遗累非浅。园觉劝他披剃出家，随我们出去念经拜忏，又无人认得，倒可安身度日。梅公子心中想道，“舍入空门，乃男子的尽头路，四大皆空，五蕴非有。我这一腔愤憾，教我一时怎能解脱？若多像我之志灰意冷，则从来英雄困迪，岂终身湮没而不彰，奸豪逞肆，岂奕世长享而不败耶。天道福善祸淫，自然不爽，必无一往而不返之理。还是寻个所在，变姓易名，另图个出身日子。”左思右〔想〕，忽念着赵汝愚，一向亏他周济，莫若通个消息与他〔得〕知，或有救我之策。于是连夜修书，央求园觉送去。园觉正怀着鬼胎，巴不得梅公子别寻头路，连忙动身到赵家来。门上进去报道：“嘉兴万寿庵师父求见。”赵汝愚知是梅公子那边来的，忙出相见，揖过逊位坐定。赵汝愚道：“敝年侄连遭颠沛，多蒙师父照拂，老夫深感五内，敝年侄近日起居好么？”园觉道：“有要言奉告，容到密室书斋，方好具陈。”赵汝愚引园觉到书房内，吩咐家人备素饭伺候，有事呼唤方许进来。遂掩上了门，二人坐定。园觉将程松请见，梅公子托疾拒他，以至行文书提解，亏徐魁捐躯代去的话，细细述了一遍。然后将梅公子来书送上。赵汝愚听了，吓得面如土色。大惊道：“不意又遭此奇祸，难得徐魁这样义仆，忠义出在一门，真千古仅见。”于是拆开来书，看罢，道：“我这里是住不得，走漏风声，连老夫也不便，如之奈何？”踌躇了半晌道：“为今之计，只好改名换姓，潜隐他乡，再作区处。老夫有一个敝连襟，住在扬州钞关门外，姓冯，表字乐天，曾做过刑部尚书。因见朝廷多事，见机隐去。造一个好园亭，朝夕谈道捧经，真个静以自娱。待我写一封荐书去。”赵汝愚说到此处，住了口，又作踌躇。园觉道：“老爷为何不说了？”赵汝愚道：“想来我认他甚么人好，认了门生故旧，彼处宾朋往来，不免窥破。莫若将梅公子认为我家义男，他自然收用，权充洒扫之役，暂避目下之厄。望得朝廷清正，拨云见日，那时便可脱颖囊中，自有个显志立功日子，如此方为万全。但是他少年心性，只恐耐不得。”园觉道：“老爷计策固是妙极，但梅公子为人，素性高傲，即今之祸事，也从傲上宋的。一个按台老爷，尚以为奸党不屑就见，如何肯俯充奴仆下役。”赵汝愚道，“这个全赖师父，将吾言去开导他。大凡士人立身处世，有个常变，有个经权，孰不知一言一动品行攸关。敝年侄之不屑老程松，看一时操守为重，而吉凶祸福，有所不讨。那知就去见他原不妨的。阳货权奸也，孔子未尝不往见。今敝年侄遭此陷害，只辱其身，未尝亏其行，不过一时之浮云蔽日耳。日后之干功立业，正在于此。古来徐孺子磨镜南州，伍子胥乞萧吴市，后来复仇报怨，耐得一时权变，方不失千古经常。居常守经，遇变行权，千古圣贤所不免也。今日敝年侄处变自当行权，若以前日不屑见程松之傲气移于今日，惜小耻而误大事，此拘儒之见，岂大丈夫所为哉。”园觉听了这一番议论，大喜道：“原来三教中，推儒教为首尊，实实有惊天动地的经济，不像释教一味幻空，所以忠孝节义的大道理，全赖正人君子主持于天地之间。前日梅公子不肯去见程老爷，贫僧怪他年幼不谙时势，深为叹惜，今因此招祸，愈觉不平。谁知若无梅公子耿介之操，而纲常名教几希绝矣。闻老爷之言，顿开茅塞。梅公子得老爷的书，贫僧再将老爷之