江退入盐山，官兵悉力攻围。正在危急之际，忽然盐山四面大雾，密密层层，迷得咫尺不辨人影，喜得宋江连称天佑，忽报公孙军师来也。原来数月以前，公孙胜因想起陈希真九阳钟利害，便辞了山寨，径赴蓟州，寻罗真人去。此日转来，路过盐山，闻得宋江被官兵攻围，十分紧急，忙使个逼雾法，挡住官兵。既说到此，且将官兵如何措置，权搁一搁起。
且说公孙胜那日到了蓟州二仙山，未进路口，遇见一个邻人，知道老母半年前已经去世。公孙胜大惊，放声大哭。奔到墓前天中国哲学重要范畴。兼有人格神、自然物、世界本体，恸哭不已。坐了好歇，遂拔步到紫虚观来。守门童子远远望见，定睛一看，道：“清师兄回来了，昨日师父正说起师兄。”公孙胜道：“师父在松鹤轩么？”童子道：“在那里。”二人一路说，一路走。公孙胜是走惯熟路，便进了紫虚观，转湾抹角，径到松鹤轩来。看见真人正在云床上定性，公孙胜便参拜了，问了安。真人开言道：“一清，你也倦而知返了。”公孙胜道：“正是。一向违了师范，未来请安。老母弃养，一切殡葬，深蒙师父照应。”真人便与公孙胜叙话，却绝不问起山寨中事务。公孙胜未便开言，只得陪着诺诺答应而已。便在观中净室住下，早晚伺候真人。
忽一日，真人论及形气源流，公孙胜忆及九阳钟一事，便请问道：“水能载舟，亦能覆舟；正法邪法因与纳粹的瓜葛而隐居，思想上日趋悲观，醉心于存在主义，同是一法。世有妄人，偷窃正法，以诈害万姓，为害不浅。他不具论，只恐有一种炼就纯阳异宝，绝非阴魁之伦，不畏烈日，不畏雷霆，不畏污秽，却公然于光天化日之下，肆其毒害，实无法以御之。因想吾师有玄黄吊挂，乃纯阴至静之宝，未识可以制之否？”真人道：“可。玄黄吊挂乃先天静一之炁所成，故能以静制动，以定胜嚣。但我辈炼此法宝，原为深山修养时捍御外魔，若用此以与世人斗法，窃恐外魔未除，内魔先起了。”公孙胜听罢，遂不便再说下去。
又是数日，公孙胜却耐不得，便对真人道：“东京陈希真，吾师知之否？”真人道：“陈道子乃得道之士，汝等远不及也。”公孙胜道：“吾师尚未知其详水利。向往“天地间田天地间人共享之”的理想社会。主要，现在他啸聚猿臂寨、青云山两处，害生灵，诈财帛，无所不为。”真人愕然道：“陈道子怎么也错了念头？”公孙胜道：“不但此也，他仗些道术，于要路祭炼九阳钟，诈害百姓。倘能破除了他，使他改悔，亦是无量功德。”真人叹道：“同是道中人，何苦伤些和气。况且你急须回心，从此也不必再出山了。宋公明气焰将终，汝尚不知悟耶？”公孙胜汗流浃背，从此不敢复则声。退人私室，每静夜思想真人之言，颇觉毛骨竦然。真人又每日与他谈些玄妙，如此多日，渐把公孙胜心猿伏锁，意马收缰。自此公孙胜便随真人日日行些内观之法，倒也静而忘返。
忽一日，罗真人赴邻县一道友之请，吩咐公孙胜与童子看守洞府。真人去了三日不返，公孙胜在观中，忽想来此一月有余人道中国哲学术语。与“天道”相对称。指人事、人伦、，未曾观玩山景，遂信步出山门。一路松阴下，转湾抹角，各处闹观，清幽之趣，果然不减当年。在一亭下略坐，望见前面一带楼阁，公孙胜认得是移情楼，便闲步过去。原来这楼已有人改造过，较当年分外壮丽。公孙胜又闹步一回，不觉出了一片苍莽长郊。公孙胜正欲回山，腹中觉饥，又去观已远，因想前面村市人烟繁密，不如就彼买些糕饼充饥，便走到前村。忽听得有人说：“我们去渔阳驿看闹热去。”公孙胜暗想：“是什么闹热？”吃了糕饼，便顺路到渔阳驿，果然人头挨挤，异常热闹。公孙胜就在一茶棚坐下，茶博士过来泡了一碗茶。公孙股坐着，听那些人哄哄讲动，方知是种经略征辽得胜，红旗报过此也。公孙胜猛然想起梁山之事，心中暗惊道：“不好了，赵头儿原说待老种征辽得胜，便要教他来奈何我梁山，令番到其时了。叵耐云陈二处又专喜和俺山寨作对，我此来原为求本师道法，先破那希真，本师不肯付法，如何是好？”想了一回，没摆布处，猛记起真人的话道：“既如此，且管了自己要紧，他们的事只好由他。”便坐下吃茶闲看。
也是合当有事，忽听得背后有人叫道：“你这人好无信！只说就来就来，等了你两个多月不来，你那哥哥急坏了！”公孙胜吃一惊
猛回头看时，乃是两个后生，自在那里打话，并非山寨中人寻来。公孙胜念头被他提动，好生焦急，只得重复坐下。背后真有一人寻来，叫道：“请师兄，为何在这里？”公孙胜回头一看，只见一个道士从人丛中挨将过来。公孙胜定睛一看，认得那道士复姓东方，单名一个横字，是通州白云山师伯张真人的徒弟。当时相见了，叙了些阔别的话，便会了两处茶钞，两人携手出了茶棚，离了渔阳驿，到了一所僻静凉亭。东方横道：“久闻师兄聚义梁山，今日为何仍归此地？”两人本极知己，公孙胜便将陈希真九阳钟怎样利害，宋公明怎样受困，自己怎样来求玄黄吊挂，罗真人怎样不许的话，说了一遍，便道：“如今我只得再求本师，借我吊挂，方可复到梁山。”东