罪上加罪？依我说，尚是出去打听消息，一面与我国在此留学的同胞商议，大家同回故国，好歹尽我们的心力，且去保他。若不能保住，那时我和你同死未迟。难道我便舍得国家么？好兄弟，我的心都碎了。你别误我时刻，与我打听去罢。”说着，已是泪如雨下，那中江姊妹二人也不禁伤感。
黄勃听了，也恐耽误打听的时候，忙收了泪道：“如今我们当往何处打听？”正裔道：“我们一处去找我们回回的，问他闻的如何？”中江笃济忙道：“我记得那本《惨祸预言》内头一页，载云：‘若有热心爱国的人，将我此书编成章回体小说，传布国中。或且人人醒悟，尽照着书中那先时布置，转祸为福的各章，急急办去，这中国或且可以死中复生。所以此书原名又叫做《醒魂夺命散》。’著此书的人，既然是个先知之士，前此无不所言皆验。你们照他的言编做小说，或是真能救活中国也未可知。依我说，编译此书，真是片刻难缓。不如我姊妹且和黄君出去打听了，轩辕君且赶速将那书编成小说，赶紧付印，这也是一宗报国之事。”黄勃听了，便推正裔道：“好哥哥，你快编去，我和两位打听去罢。一礼拜不能成功，我就杀你呢！”说着，便拉中江姊妹跑了。后来黄勃打听回来，说尚未有确信，因此二人只一面探听，一面急急忙忙的将《惨祸预言》编辑起来，冀能救得中国，此是后话。
且说此时黄勃去后，这里正裔打开书一看，果然先载一引，与笃济方才所说相符。及看此书的开端，却是两首诗。看了一看，不觉吃了一惊。后来细细看去，却载着黄勃也在其内，竟将黄勃得到此书以及等等行为，都说得毫厘不爽。心中着实惊讶，愈觉得著此书之人，真有一片的苦心，如何便能如此设想。益信得此书可以救国，便急急的译去了。只因眼前黄勃暨译者所行的事，都被此书载了，所以莫辨何处是那人起笔之处。
却说那瓜分警报传到中国，便有些真正志士，急得似蚂蚁在油锅上一般，成日里如狂如痴，东驰西走，呼号奔告，直至寝不安席，食不甘味，苦苦的思量要抵抗外人。也有些平日会说大话的，到了此时，好似狗子闻狮吼一般，早把尾巴子夹在屁股后，连头也不敢仰一仰，只是坐以待毙了。
不意有个裔州地方，有一位士子，姓曾，名郡誉，字曰子兴。先前也曾出洋，进过美国大学堂。毕业回华，后来被某官府聘为学堂教习。只因官办的学堂，专意教人学作奴隶，那世界上人人应知的公理，却不肯与学生谈及。所以郁郁不乐，销了差使，将自己的家业卖了，以作经费，即往城外自立一所学堂，便名曰自立学校。那学生额设一百二十人，已经办约二年有余。那日闻得瓜分中国之信，那子兴立即大开演说之场，召集诸生，上堂听讲，并且开了大门，招人入听。到了人集颇多，那子兴便上坛讲道：
“兄弟今日得到警信，说是各国已经议定瓜分中国。现令德兵已由胶州迁至烟台，英兵已向瓜州进发。为占领扬子江流域，又云英国已派总督来华，管理领地，巳经到了香港。如此，法国不日定必进兵两广。日本定必进兵福建。可伶我堂堂大国，将被诸强脔割以尽。诸君试思，人有玩好之物，一旦见夺于人，尚且不甘。况且如今我们的中国，自四千年以来，就是我们祖宗所藉以托身安命长养子孙的土地，世世相传，流到我辈。虽是早被那鞑子据了，但是那满人的聪明才智，是不及我们汉人的。他是野蛮贱种，虽然一时得志，我们尚可再图恢复，如明太祖驱逐元人之事，我们汉人必能做到。若是被那外洋白种人得了，他便四处设立警察，日夜逻巡，监察我们，不许我们聚集谈话。你们想想，不得聚集众人，尚能恢复得国么？况且更于一切要害之处，屯驻精兵，将我地方建筑铁道，四通八达。不论何方有事，他几分钟之间，便可集兵盈万，哪里与我民有个下手恢复的地方呢？那时估量我们，已是无从反抗。更用灭种的手段，将我们全种灭了，好将土地把他们国里人，滋育蕃息，快活受用。你道灭种是用何法呢？他于大兵到来之日，先说我们是贱种，是野蛮，无智无才，不能创造利器，训练甲兵；又不能大众同心，爱护国土；却只人人专爱身家，不肯共谋有益大众之事。此种人，不能享福于地球土，应当灭绝净尽，让他有智的受用。即便纵兵抢劫银钱，奸淫妇女，践踏民人，焚毁村镇。那时加以土匪乘机发作，乱杀乱抢。那不肖无耻、狗猪不如的汉人，或应他招募，做他兵卒，自杀我本回的同胞。那官兵也是极意骚犹的，不用言了。列位试想，那时的光景，耳中但闻民人乞命之声，目中但见骸骨纵横之惨。天上火光，地下血赤，炮弹轰天，横飞纷射。眼巴巴看着骨肉惨遭暴虐，妻孥横被摧残。逃难过山丘，不忍见祖宗暴骨。饥民方槁饿，裂我肢体而生吞。斯时之景，其何堪也。或有幸而漏网者，则彼必横侵暴敛，以困其生。居屋有税，人回有税，器具、禽畜无不有税。畜一犬每年须纳钱一千；畜一牛则每年须缴洋十圆。欲买衣服，须先有纳税之款，始得御寒。欲籴粜粮，须先有人公之钱，始敢果腹。乃至死一人，则买棺有税；生一儿，则报名有税，如有八口之家，每月如不能缴公二百数十圆，则不免囹