“大哥，我归来亦易，但恐兄弟唔听我劝，终何用呀？
”亚成曰：“细佬归来，各人以你为主，你话打便打，你话唔打就唔打，务宜要依你。谁一个敢不遵从呢，我断唔肯佢，你若不信，各人要在当天盟誓，以表真诚。”亚悌曰：“如果兄弟同心，家门之福咯！”亚悌由是带家眷回来。
燕饮几日，亚成叫齐一家男妇，斋戒沐浴，焚香告天：从今以后，愿改前非，所有嫌疑，冰消瓦解，家内一团和气，彼此相安；好事多为，以求福荫。禀完之后，纷纷叩头，回坐大厅，分开男妇，各行尊卑拜跪之礼，喜色融融。晚晚在厅堂，男妇齐集，听亚悌讲家庭世事及古来忠孝贤良，抵掌而谈，生气勃勃。讲到悲欢离合之处，令各听者眼泪都来，方知天地鬼神，其祸福消怠之机，原来如此。又听到古今来有咁多好人物，想起从前大小，原是不感人也。讲了半月，男妇之心变了八九，其恶气消了八九，于是出见外人自觉羞颜矣，不觉低头矣，久之而生和气矣，又久之而有喜色矣，幼知敬长，而父知教子矣。
有的称亚悌做家先生，而且作生菩萨矣。及后，亚悌之长子继善出仕做官，而幼子继福，又中乡科一榜，一门之内，几代功名，天之爱善人，厚待如此。
亚悌共七兄弟，手足如此其多，而心腹并无一个。
假使众兄弟尽如亚悌之意，其家兴发不知如何。假使亦如众兄弟所为，人物死亡，不知何底。想当日曾恭禹而生七子，自称好命，人亦赞其好命焉。只知赞好命，未有赞其好仔也。其仔不好，命亦不好矣，且多仔不如少仔矣，有仔不如无仔矣。何也？一者费心血、俗话倾谈二集??破钱财，二者添烦恼、惹羞辱也。何幸生得个亚悌，系秀才而做芜苗葱、做香头也。假使亚悌自恃秀才，练成状棍，串弄衙门，而亚孝之身家破矣，亚仁、亚义个的恶气，如虎生翼矣。亚孝之女死，冯大立之女死，两个亲家告发起来，有一场官府仔闹下矣。兄弟之蛮恶，加以绅衿之把持，生出无限风波，害人害己，而曾恭禹之祖德宗功，孙枝奕柴，一扫光矣。谁不知亚悌之做秀才，学圣贤之秀才也，讲情理之秀才也，积福泽之秀才也。以伦理为真，以心田为主，任兄弟之鸦争鹊噪，自己鹤立鸡群，亚婆心，赤子性，含情不怨，菩萨低眉，行委曲以图全，真秀才中之表率者也。究之兴者自兴，败者自败，天亦难容恶业，惟佑善人。到底兄弟都以亚悌为好人，想去想来，，总以学他为好。假使亚孝早知错过，前一年之上，悔罪心诚，又何至家散人亡，一番招累？大抵肚中湿热，积结多时，非真大泻一场，未肯从新谨慎。亦如行好要待事穿，做贼要待被捉，然后手忙脚乱，胆碎魂惊，方识前非，回头怨错，亦已迟矣。故君子举动，未见祸而预早修心，小人昏迷，祸临头而方知怨气。一个先一着，一个迟一步也。
此段事，又叫做众虎一麒麟，以亚悌作麒麟而一班兄弟作老虎也。兽之猛者莫过虎矣，晓食羊，晓食猪，晓食狗，而且食人矣。老虎虽恶，有人敢装老虎，捉老虎，剥老虎皮，食老虎肉，抽老虎肠，罗老虎胆，切老虎口，敲老虎牙，而且将虎皮送与菩萨坐，破虎骨来炖虎骨胶。虎啸风生，何以个阵时无一毫猛气也？
麒麟为至善之兽，儿童见之不惊，男妇见之不惧，而俗话倾谈二集??能化煞消凶，亦颇有验。每见人家屋内，写麒麟在此而不写老虎在此，有舞麒麟而不舞老虎，何也？取其善气吉祥也。书曰：“柔胜刚，弱胜强。”此之谓也。
三千斤大炮打向贼船，打向贼艇，能打折舵，能打折桅，推断尾棚，推倒全只，其气势之大，可谓壮哉。
若将？网挂在船傍，炮弹飞来，只噗一声而自跌落水，何也？？网不受其力也。又曰：舌柔常在口，齿折只为刚。舌在口中，自初生时，以至临死，露开个口而舌尚存。其牙出世得迟，而破败得早，故有四十岁而脱落三两只者，五十岁而脱落六七只者，六十岁而脱落十余只者，有的到老临死时，所剩无几只矣。论口内之物，其硬莫如牙，其柔莫如舌，牙每先折而舌常留，有时牙不服曰：“亚舌哥也，你捞世界，得咁长久，而我一班兄弟，好多随落而不见了，何也？”亚舌答曰：“你坏在一个“恃”字，恃有上牙、下牙、大牙、板牙，上下有拍手，内外有照应，恶在一把牙恃兄弟多，恃气力猛，遇食猪脚骨，要咬到碎，食鸡脚趾，要咬到烂，谁不知硬斗硬，两家散，你伤人，人伤你矣。你重有一件至可恶事，有时咬口唇，咬舌尖，自家骨肉自取伤残，所以门外多人憎，门内有人受也。你做人实在啥中用，只顾自头肥，不理心腹坏。
一次食尿丧鸡，一次食死颠狗，臭口而不知，毒心而不觉。又不知份量，又不识细微，至大者牛而敢咬之，至小者虱而亦咬焉，是你之无所拣择也。又有度量，又有隐藏，遇人不合自己意，就咬牙切齿，想去吞人，个的就是你之坏处。你一世所咬者多矣，而可以累你苦楚者，惟有流牙血，生牙虫，风火牙痛，牙肉肿浮，俗话倾谈二集??而你不知悔也，必至折磨，必至摇落，而后已焉。”
亚牙曰：“你数我咁多碟脚，咐多牌底，句句亦真，我唔怪你。但我等做牙，亦有