未可悉罢，苟或万一采刍荛之说，省其功用，抑其制度，亦及民之大惠，而忧国之远图也。所谓五者之目，请为陛下陈之。且今来所创立宫，规模宏大[6]，凡用材木，莫非楩楠。窃闻天下出产之处，收市至多，般运赴宫，尤伤人力。虽云只役军匠，宁免烦扰平民?况复军人，亦是黎庶，此未便之事一也。迩者方毕封崇，颇烦经费。今兹兴造，尤耗资财。虽府库之中，货宝山积，畚筑之下，工徒子来，然而内帑则积代之蓄藏，百物尽生民之膏血，散之孔易，敛之弥艰。虽极丰盈，犹宜重惜，此未便之事二也。夫圣人贵于谋始，智者察于未形。祸起隐微，危生安逸。今双阙之下，万众毕臻，暑气方隆，作劳斯甚，所役诸杂兵士，多是不逞小民。其或鼠窃郊廛，狗偷都市，有一于此，足贻圣忧，此未便之事三也。王者抚御寰区，顺承天地，举动必遵于时令，财成不失于物宜。靡崇奢侈之风，固悖阴阳之序。臣谨按：孟夏无发大众，无起土功，无伐大树。今肇基卜筑，冲冒郁蒸，俶扰厚坤，乖违前训。矧复旱暵，卒痒雷电，迅风拔木。飘瓦温沴之气，比屋罹灾，得非似失承天地之明效与?此未便之事四也。臣窃聆中间符命之文，有清静育民之诫，今所修宫閤，盖本灵篇，而乃过兴剞劂之文，有务雕镂之巧。虽屡殚于财力，恐未协于天心，此未便之事五也。伏望陛下思祖宗之大猷，察圣贤之深诫，迁思回虑，惩往念来。诏将作之官，息勤劳之众。辑宁群品，对越高穹。如此，则遐迩宅心，人祗快望。必若光昭大瑞，须建灵宫，将毕前劳，聿绥成绩，则臣敢效愚计，亦可必行，但能损彼规模，减其用度，正敦朴素，无取瑰奇。惟将之以诚明，仍重之以严洁。名数之际，加等是宜，实费之资，节俭为要。俾四海之内，知陛下爱重民力之意，岂不美欤?昔太宗皇帝建太一、上清等宫，亦不使穷极壮丽。臣谓陛下宜遵而行之，取为法制，以示不敢逾，即鸣谦大德光于千古矣，奈何特欲过先帝之制作乎?并睹西京造太宗影殿，东岳置会真之宫，计其工庸，亦皆不啻中人百家之产。然于尊祖礼神则盛矣，其于邦国大计，则犹未足为当时之急务也。臣料陛下必谓海内承平，边隅清宴，人康俗阜，时和年丰，纵或筑宫，无损于事，则臣复谓其不然也。方今疆场甫定，寇敌有姑息之虞；民俗苟宁，仓箱无红腐之积。况关辅之地，流亡素多；近甸之民，农桑失望。虽令有司安慰，亦恐未复田庐。秋冬之间，饥歉是惧。亟经营于神馆，虑稍郁于舆情。且往古废兴之端，前王得失之事，布告方册，足为商鉴者，陛下览之详矣，非假愚臣一二言焉。试观自昔人君崇尚土木，孰若清净无为者之安全乎?愿陛下留神垂听，无忽臣言，天下幸甚，虽上下之人，皆知事理如此，而人人自爱，莫敢轻渎冕旒。至于左右大臣，则虑献计之不从致见疏之悔；中外百执，则虑上言之难达招妄动之尤。使忠谠之谋未行，良为此也。惟臣出自幽介，遭遇文明，特受圣知，度越流辈。官为侍从，身服簪裳。粗识安危之机，未申补报之效。捐躯思奋，今也其时，又安敢循默苟容，不为陛下别白而论之乎?是以辄率妄庸，轻冒宸严，感发于中，无所顾避。陛下宽其鼎镬之罪，矜其蝼蚁之诚，深监古先，试垂采择，无谓创一灵宫为一细事而勿恤也。臣以为兴役动众，尤系事机，不可不察也。当使乡校之中，豪奸之党，无所开窃议之口，则微臣之望也，天下之幸也!』
王曾疏在《言行录》，不得日月，附见此，当考。曾疏有云：『功极弥年。』恐合附来年五月疏。又云『旱暵』。案，今年五月庚辰，遣官祈雨。来年五月辛丑，京师大雨。然则附今年五月为允。
昭应宫初相地，止尽内殿直班院。丁谓等请增衍之，凡东西三百一十步，南北四百三十步。多黑土疏恶，乃于东京城北地良土易之，自三尺至一丈有六寻，日役工数万。上以道里役远，悯其负担之劳，令谓等规画，有言载以橐驼、骡车，有言自新城北濠舟运，由广济河入旧城，可直抵宫门外者。谓等请用车载为便。上曰：『挽舟止役千人，校之负畚，省十倍之力，而土可速致。用舟为便也。』壬戌，诏三司以空船给昭应宫运土，仍浚治渠道。
七月辛酉，诏昭应宫隶役禁卒，自今每月更代，厢军及冬并休息之初[7]，禁军每季一易。上欲均其给赐，复有是命。辛未，以昭应宫为玉清昭应宫。
三年二月，右仆射、判都省张齐贤言：『玉清昭应宫缋画符瑞，有损谦德，及违奉天之意。』又屡请罢土木之役，不听。
七月戊寅朔，玉清昭应宫紫微殿上梁[8]，车驾亲往观焉。
四年十月己酉，观玉清昭应宫正殿上梁，宴从臣，赐物有差。
五年六月壬子，修玉清昭应宫使丁谓上言：『天书阁望柱起真气千余条，青气黄白相间，又吐白光若银丝，上有轻白云覆之，俄变五色。』上作《瑞应诗》。
八月。初，议铸玉清昭应宫正殿圣像，令江淮发运使李溥访巧匠，得杭州民张文昱等，就建安军西北小山置冶，溥领视之。丙午，溥奏道场有神雀、异光、庆云之瑞。诏修宫使丁谓驰往醮谢，宴犒官吏、将校、耆老，赐役夫缗钱。溥、谓相为表里，多载奇木怪石，尽招东南巧匠以附会