彭年之请也。丁酉，内出泰山封祀上尊酒及玉女、白龙、王母池水、新醴泉赐辅臣。诏东京留守司及在京掌事内臣不该赐物者特给之。
二年正月丁巳朔，召辅臣至内殿朝拜天书，自是岁以为常。封禅经度制置使王钦若等上祗应祀事京朝官、使臣、艺术官功次。诏第一等优与改转，其次迁官，仍加阶勋；艺术官人第改章服。上自东封还，群臣献歌颂称贺功德者相继，惟进士孙籍献书言：『封禅帝王之盛事，然愿陛下谨于盈成，不可遂自满假。』上善其言，即召试中书。庚午，赐同进士出身。时知制诰周起亦上言：『天下之势，常患恬于安逸而忽于兢畏。愿毋以盈成为恃。』上深纳之。
四月癸丑[12]，权知兖州朱巽言泰山修封毕，诏奖之。赐兵匠等缗钱。台高一丈五尺，又增社首坛高一丈六尺，并广五十尺云。
五月壬戌，诏兖州长史以天书降泰山日诣天贶殿，建道场设醮，以其日为天贶节，令诸州皆设醮，从知并州刘综之请也。其后又禁屠宰、刑法，赐会如天庆节之制。丙寅，召宰相至龙图阁观道像，又观崇和殿瑞物凡四百余种。王旦曰：『祖宗以来，瑞命丛集，四方无不传闻。今获亲睹，实为神异。』上曰：『国家符命彰灼，盖祖宗功德所致。至于寰海混同，干戈不用，成封禅之礼，有由然也。朕每念前代有德之君，能行封禅者盖寡。朕乃克行，此盖由雍熙中尝有经度，制度已备，朕何力之有?』旦曰：『非陛下励精善继，力致太平，则不能奉承先志。今又归美祖宗，实宗社无疆之休也。』
十一月辛丑，三司使丁谓等上泰山封禅朝觐祥瑞图百五十，昭宣使刘承珪上天书仪仗图一。召近臣观于滋福殿，俄又示百官于朝。
三年十月庚申，丁谓等上《大中祥符封禅记》五十卷。上制序，藏秘阁。赐谓等器帛。
七年五月乙未，诏模刻天书，奉安于玉清昭应宫。
校勘记
[1]邵烨 原本作『邵华』，据《长编》卷六十六改。
[2]四月 原本无此二字，据《长编》卷六十八补。
[3]石? 原本作『石碱』，据《长编》卷六十九改。以下皆同，不另不校。
[4]丙寅 原本作『丙辰』，据《长编》卷六十九改。
[5]城外过 原本作『城外遇』，据《长编》卷六十九改。
[6]丁丑 原本无此二字，据《长编》卷六十九补。
[7]至岳下 原本『至』字作墨丁，据《长编》卷六十九补。
[8]咸和 《长编》卷六十九作『咸知』。
[9]郭圭 《长编》卷六十九作『郭垂』。
[10]石碑 原本作『石?』，《长编》卷七十作『石碑』，据前文改。
[11]衮冕 原本作『衮冕』，据《长编》卷七十改。
[12]四月癸丑 自此至『五十尺云』凡四十七字，未见《长编》有载。此段文意未畅，疑自『台高一丈五尺』至段末为衍入之文。
皇宋通鉴长编纪事本末卷第十八
真宗皇帝
建玉清昭应宫 宣读天书附
大中祥符二年四月己亥，以三司使丁谓为修昭应宫使，翰林学士李宗谔为同修宫使，皇城使刘承珪为副使，供备库使蓝继宗为都监，铸印给之。初议作宫，命谓经度。谓欲殚国财力，规摹宏大，近臣多言其不可。殿前都虞候张曼亦言土木之侈，不足以承天意。上召问谓，谓曰：『陛下富有天下，建一宫崇奉上帝，何所不可?且今未有皇嗣，建宫于宫城之乾地，正可以祈福。群臣不知陛下此意，或妄有沮止。愿以谕之。』既而王旦又密疏谏，上谕之如谓所对，旦遂不敢复言，于是特建使名，令谓专总其事。昭应宫言：『郑州贾谷山采修宫石段，辇载颇难。望遣使计度，自汴河运送。』从之。癸丑，殿前侍卫司言虎翼已下禁军愿赴昭应宫效力[1]，从之，令别定添给，频与换易。
五月丁巳[2]，诏修昭应宫自令八作司，不须兼管领。丙寅，以昭应役工宴丁谓以下，仍赐役卒缗钱。
六月甲午，赐昭应宫使器币。丁酉，诏：『修昭应宫役夫，三伏日执土作者悉罢之，自余工徒，如天气稍凉，不须停作。』时修宫使丁谓欲速成，请三伏不赐休假。王旦言：『当顺时令[3]。』上曰：『理固然也。』乃降是诏。知制诰王曾上疏曰：『臣伏闻朝廷设谏诤之官，防政治之阙，非其官而言者，皆表其忠[4]。况当不讳之朝，复忝非常之遇，苟进思之无补，惧窃禄以贻讥。臣伏睹国家诞受殊祥，荐膺秘篆，祚洪图于万叶，超盛烈于百王。陛下寅畏宝符，陟封名岳，功垂不朽，泽浸无垠，奉若之心，斯为至矣。而清衷浚发，成命亟行，就严城之北隅，启列真之秘宇。式昭丕应，特建嘉名。自经始以来，工徒斯广。辇他山之石，相属于道途；伐豫章之材，远周于林麓。累土陶甓，挥锸运斤，工极弥年，费将钜万。掩祈年之旧制，逾概日之前闻。辍贵近以董临[5]，假使权而领护。如此，则国家遵奉灵文之意，不为不厚矣；崇饰台观之规，不为不壮矣。然而臣之愚恳，或异于斯。既有见闻，安敢缄默?臣以为今之兴作，有不便之事五。虽鸠僝已行，