指挥不许移放之人外，未量移者与量移。
四年二月乙酉，诏：『元祐奸党，五服内亲属不许保明充三卫官。亲勋、翊卫即知同保系籍元祐奸党五服内亲属而不告者处斩。』
五月戊申，诏：『前降元祐奸党五服内亲属不许保充三卫官，及知同保有犯不告条内、「五服」字上，各添入「本宗」二字。』又诏：『元佑奸党系籍，除情罪人子不得到京师及不注知州、知县差遣外，父、子、孙、兄弟并余指挥并罢。』
七月甲寅，御批：『元祐奸恶，即今皆有坟寺，岁度僧行及紫衣师号等尚如故，未曾降指挥冲改。可令从今并住罢，更不施行，以戒为臣之不忠者。』礼部勘会吕大防、韩维、司马光、韩忠彦、傅尧俞、孙固、郑雍、曾布、胡宗愈、黄履、蒋之奇、陆佃、文彦博、吕公著、
李清臣、王岩叟、苏辙、张商英、刘挚十九人所管坟寺，诏本身所乞寺额特免毁拆，不得充本家功德院，并改赐敕额为寿宁禅院，别召僧住持。丁巳，御笔手诏：『应上书、奏疏见羁管、编管人，可特与放还乡里，仰州县长吏及监司取责亲属保任其身，仍令三省量轻重，具名立法闻奏。』
此诏有启之者。
八月壬辰，诏：『应上书编管进士已放归乡里、责亲戚保任者，若犯流以上罪，或擅出州界，或不改革，辄有谤讪，其保任与同。』
十二月癸巳，御笔手诏：『昨降手札，应上书、奏疏见编管、羁管人令还乡里，责亲属保任。而有司止从量移，其诬谤深重，除范柔中、邓考甫不放外，余并依已降指挥放还乡里，令亲属保任如法。』
校勘记
[1]二月□□《长编拾补》卷二十三校云：『《续宋编年资治通鉴》云：「二月，置漏泽园。」《十朝纲要》系之戊申，《东都事略》本纪系之丁未。』
[2]金极 原本『极』字作墨丁，据《长编拾补》卷二十三补。
皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百二十三
徽宗皇帝
编类元符章疏
元符二年三月。先是，中书舍人曾肇入对，言：『以舜继尧，所守一道，然犹明四目，达四聪。及禹继舜，亦拜昌言。在汉，宣帝始亲政事，诏臣民上书去其副封，以防壅蔽。唐太宗初即位，孙伏伽以小事谏太宗，厚赐勉之，以诱言者，至于本朝，可谓平治，而祖宗以来，数诏百官，使以次对。神宗举而行之于熙宁之初，以兴起事功，为后世法。臣愿陛下远观舜、禹、汉、唐之所行，近迹神考之故事，修转对之制，下不讳之令，明诏百官，下及民庶，使得极言时政协委员【杰按：此处应是打字错误，衍“协委员”三字】，无有所隐，然后陛下择其善者而从之，且报之以赏，大则加之爵秩，小则赐之金帛。其言不足采，若狂诳牴牾者，一切置之，不以为罪，庶以鼓动天下敢言之气，纾发郁抑堙塞之情。当今先务，无易此者，惟陛下亟行之。』是日，诏送三省。辛卯，诏曰：『朕以眇身，始承大序，任大责重，罔知攸济。永惟四海之远，万几之烦，岂予一人，所能遍察?必赖百辟卿士，下及庶民，敷奏以言，辅予不逮。矧太史前告，天将动威，日有食之，期在正月。变异甚钜，殆不虚生。夙夜以思，未烛厥理，将以弥纶初政，消弭天灾，自非药石之规，孰开朕德?况今周行之内，人有所怀，刍荛之中，言亦可采。凡朕躬之阙失，或左右之忠邪，政令之否臧，风俗之美恶。朝廷之德泽，有不下究；闾阎之疾苦，有不上闻，咸听直言，毋有忌讳。朕方开谠正之路，消壅蔽之风，其于鲠论嘉谋，惟恐不闻，而行之惟恐不及。其言可用，朕则有赏；言而失中，朕不加罪。朕言惟信，非事空文。尚悉乃心，毋悼后害。应中外臣寮以至民庶，各许实封言事，在京于合属处投进，在外于所在州军附递以闻。布告迩遐，咸知朕意。』中书舍人曾肇之词也。
四月癸丑。先是，中书舍人曾肇言：『伏思上书之人所言不一，其泛论大体、指陈利害、事干有司者，即乞降付政府，委官看详。有可施行，旋具闻奏。如此，则圣诏之出，不为空文，施之国家，固非小补。惟陛下留听。』是日，以奉议郎郑敦义为承议郎，左班殿直高士育为承务郎，韶州仁化县令鹿敏求为承事郎。赐太学上舍生何大正同进士出身，及开封府进士吕彦祖并为初等官。大正，真州司法参军；彦祖，淄州司户参军。敦义、士育、敏求仍令閤门引见上殿，皆以应诏上书可采，故赏之也。
崇宁元年八月乙丑，臣寮上言：『臣闻爵人于朝，与士共之。刑人于士，与众弃之。二帝三王之御天下，不易此道。伏见前日诋讪先朝、动摇法度、罪不容诛之人，比者追贬而显黜之，皆板镂所陈章疏，且颁降手诏，著所以罪之之由，俾中外洞知本末，此真与众弃之之美意也。臣愚尚以为陛下践阼之始，渊默不言，尝开献书之路，而以书献者，有自布衣取甲科以令百里，或加秩一等，或解武弁而寄寺、监、丞、簿之禄。天下之士，不知彼所论列为何等语言，往往怀疑，迄今不释。欲望出其所上封事，布之四方，果其言有补国是，则至公之议，帖然自厌。脱或志在觊望，倖侥名器，无忠嘉一定之论，有奸俭两可之语，附下罔上，累光烈而害初政，则于此时