却置办棍棒不止。著总兵官以下，备御以上，各往其屯。去後，分别屯中之汉人。常言道：豹子好辨，人心难测。为恐尔等听信奸巧之言，当以中正
之心察辨之。凡以彼方所遣奸细之言，煽惑本地乡民者，皆属非我保举之官，或原为明官、今已革职之书生，大臣等人。此等之人皆另行甄别正法（原注：正法即杀之。”）为我建城池，出官差之人则建庄屯养之。无妻孥独身之人及应加豢养之人，则养之，赐以妻、衣、牛、驴、粮等，命建庄屯。而不该豢养之独身者及不从命者，亦加正法由八贝勒庄屯之汉人起凡入诸申家之人，皆执之，照例甄别之。诸申中之荒诞不屑者，若以家中无有或不知而隐匿不举，则罪之。明时非千总、今经我委以千总之人，向来居住沈阳其父母户口皆投来者，则免之。家虽住沈阳但未携父母、未携妻室，只以外妾假充居住之名者，不准居住。向未居住，因九月以来，耀州，海州之消息使其惊恐而来沈阳之人，不准居住，照例甄别之。为恐於甄别时如以前一样，贿银而免之，故对沈阳、抚顺、开原、铁领所属之人，比他处之人从宽甄别之。由广宁迁来之人，亦按抚顺、沈阳之人从宽甄别之。一庄编设男丁十三人，牛七头。庄头兄弟计入十三男丁之数内。将庄头带来沈阳，陪住於牛录额真之家，二庄头之家住於一处。有事，则令二庄头轮番值班前往催办，诸申勿管之。庄头之名、庄内十二男丁之名及牛、驴毛色皆缮清单，交该屯章京，然後由前往之大臣造册带来。”
杀汉人时，汗命出示彼等倡乱行恶之布告曰：“我取辽东之後，未杀尔等，亦未动房舍耕地，未侵家室什物，皆豢养之。如此恩养，竟成不是。古河之人，杀我所遣之人而叛。马前寨之人，杀我使者而叛。镇江之人，执我委任之佟游击送明而叛。长山岛之人，执我所遣之人送广宁。双山之人，暗通敌兵，杀我之人。岫岩之人叛逃，为费书生首告之。复州之人反叛，带领明船前来。平顶山隘口之人，杀我四十人而叛。不思我养育之恩，仍向明朝，故杀此有罪地方之人。无罪地方之人居住日久，难免不乱，故迁至北方，给以房舍田地食粮豢养之。虽如此养育，然窝藏奸细、接受扎付、叛逃而去者仍然不绝。本年船城之人，耀州之人故带户口投明，遣人勾兵前来领取之。彰义站之人，为明兵来时棒击诸申而备置棍棒。鞍山海州、金川、首山等周围之堡人，皆曾窝藏奸细，勾兵前来带领而去。我等驻扎之时，尔等尚如此杀我诸申而去以及备置棍棒。我等往猎
或出兵之後，尔等岂能安然处之？窝藏明遣之奸细、接受扎付、备置棍棒等种种恶行，皆在外书生、官员之亲戚及前大臣尔等之所为也。至於在沈阳之官员及筑城、充役之人知之何妨？无非为尔等之恶牵连而被杀耳。总之，尔等既不思养育之恩，心仍向明，故杀尔等外乡之头人者，即为是也。小人修城，奸细难容，即使逃去，亦仅其只身而已，故养小人者，即为是也。若置养育之人於中间之地，则受诸申之侵害。故皆建为汗与贝勒之庄屯，一庄给男丁十三人、牛七头，田百垧，二十垧为官田，八十垧供尔等食用。”
诸贝勒曰：“众汉官，著尔等各带近亲前来，远亲勿带，以免其妄领财货使尔等脸面无光。”八旗大臣分路前往，下於各屯堡杀之。杀完後甄别之，当养者，以男丁十三人，牛七头编为一庄。总兵官以下，备御以上，一备御赏给一庄。此次屠杀，使贤良之书生亦被杀绝後为聪睿汗惜而止之，查所馀闲散之优劣书生，复以明例考举三百馀名。各配以男丁二人，免役赋。
十九日，往奥巴之阿拉斋所持之回书曰：“绰尔吉喇嘛为使科尔沁，察哈尔合政而来往。我两国若合则议合，若决裂则议。”汗对金泰曰：“尔等兄弟间有隙。尚未筑城即出此言，乃用计耳。”此事何以答对，汗自知之。自阿拉斋返回，即传来三四次消息，皆云兵来属实。若来兵确已启程之讯报来，则速遣使者。并将援兵之事与该後遣使者言之。
二十八日，奥马遗书曰：“据洪巴图鲁遣使告称：此方察哈尔於本月十一日合兵，十五日启程等语。我等於察哈尔本无大罪，於平静相处之时，即杀达赖台吉而去，今欲复来杀之。
达尔汉台吉，弃札赖特、锡伯、萨哈尔察东去，仅我为首之三人①守城。死则一命，乾则一尘。威徵与我二人先获信息急忙前来。汗曾云：诸贝勒前来，则遣兵一万，大臣前来，则遣兵千人。又云：遣诸贝勒之子前去。近闻此信，已速遣该大臣。遣兵多寡，汗明鉴之。”
十一月初二日，科尔沁之色楞台吉，古木布台吉，携马四匹前来谒汗。
初五日，科尔沁奥巴台吉之使者班第率四人来告：“家哈尔之来兵属实其势已有所见。”遂派孟格图率八旗二十人，於初六日遣之。
初六日，喇嘛因不堪蒙古诸贝勒之虐待，慕汗之养育，来归。喇嘛下之萨哈尔察等亦皆背井离乡，随喇嘛来归，殊堪怜悯。念其归来之功，所有随喇嘛前来之萨哈尔察，其子孙世代豁免差役，获死罪则囚之，获掠财罪则免之怜恤之恩勿断。将此缮拟敕书，赐给一百三十二人。（原注：喇嘛乃唐古特部之人，曾来归蒙古部科尔沁地方之诸贝勒，因见英明汗之恭敬，故来归辽东。）
察哈尔之