六枚。曹宪注云。世本垂造钟。垂。舜臣。帝王世纪。喾命倕作鞞。是垂为工之通名。非一人也。诸书皆以钟为乐器。惟明堂位正义云。舜典垂作共工。郑不见古文以为尧垂所作调和之钟。尔疋释文引世本。亦以垂所作钟为饮器。山海经。伏羲之孙鼓延始为钟。又云伯陵作钟。吕氏春秋。黄帝使荣彳爰造钟。
垂作规矩准绳。玉篇。
澍桉汉律历志。权与物钧而生衡。衡运生规。规圜生矩。矩方生绳。绳直生准。准正则衡平而钧权矣。是为五则。规者。所以规圜器械。令得其类也。矩者。所以矩方器械。令不失其形也。准者。所以揆平取正也。绳者。上下端直。经纬四通也。
垂作铫。诗臣工疏。宋仲子云。铫。刈也。
澍桉释文引世本云。垂作铫铧。左传疏引无铫字。毛传。钱。铫也。铫即(兆)斗也。管子云。农之事。必有一耜一铫。方言。臿。燕东北朝鲜洌水之间谓之(兆)斗。宋魏之间谓之铧。或谓之鍏。江淮南楚之间谓之臿。沅湘之间谓之畚。赵魏之间谓之喿。东齐谓之梩。释名云。铧铫。刳地为坎也。
垂作耒耜齐民要术。路史。宋注。垂神农之臣也。
澍桉高诱注淮南子。郭璞注山海经。并云垂尧巧工也。而王篇云。倕。黄帝时巧人名。此云神农臣。未审何本。路史云。垂。句龙子。夫神农作耒耜。见于易。为斧斤。作鉏耨。见于周书矣。
垂作耨。僖三十三年疏。
澍桉古史考。神农作耨。说文云。耨。曲耕木也。
咎繇作耒耜。太平御览。
澍桉世本既云垂作耒耜。复云咎繇作耒耜。夫倕为巧工。作耒耜有明征。若咎繇则未前闻也。疑御览引有
。御览又引云鲧作耒耜。尤误。=
挥作弓。初学记。太平御览。艺文类聚。注云。挥。黄帝臣。
澍桉唐世系表。以挥为青阳第五子。无据。少昊子作弓者。盖般尔。挥自黄帝子也。类聚引世本注云。青阳氏子挥。以弧矢命世。与宋注异。初学记引挥下有始字。张勃吴录。挥观弧星始制弧者。弧如张之星也。又桉越绝书。黄帝作弓。墨子。羿作弓。吕氏春秋。夷羿作弓。山海经。少昊生般。是始为弓。荀子。倕作弓。
牟夷作矢。山海经注。初学记。射义疏。太平御览。艺文类聚。注云。牟夷。黄帝臣。
澍桉矢亦曰箭。以小竹作干。长三尺一寸。胶翎为羽。炼金为簇。簇之可贯肢体。以威天下。荀子注及说文作夷牟。山海经引世本作牟夷。又桉荀子云。浮游作矢。
逢蒙作射。艺文类聚。
澍桉世本言逢蒙作射者。盖作射法也。故汉书艺文志。兵技巧十三家。有逢门射法二篇。颜师古曰。即逢蒙。吕氏春秋作门。荀子史记皆同。庄子作蓬蒙。法言作逢蒙。音薄红切。盐铁论作逢须。惟孟子作逢蒙。
雍父作杵臼。广韵。太平御览。宋衷云。雍父。黄帝臣也。
澍桉字。御览引作臣。说文亦云黄帝臣雍父。近刻广韵作罗父。误。御览引云雍父作舂。玉篇引云雍父
作臼。又桉吕氏春秋。赤冀作杵臼。桓谭新论。伏羲作杵臼。然黄帝内传。以为帝斩蚩尤。因作杵臼。断木作杵。掘地为臼。以火坚之。使民舂粟。与易系辞合。
胲作服牛。初学记。太平御览。宋衷注云。胲。黄帝臣也。能驾牛。又云。少昊时人。始驾牛。
澍桉胲。天中记作骸。牛一作马。疑误。路史引胲上有臣字。路史注引世本云。胲为黄帝马医。尝医龙。是以胲为。即马师皇也。一说寒哀为马师皇。吕氏春秋云。王作服牛。亦黄帝臣也。
相土作乘马。杨倞荀子注。郑康成周礼校人注。
澍桉荀子云。乘杜作乘马。杨倞注以其作乘马。故谓之乘杜。相土。契孙也。四马驾车。起于相土。故曰作。以其作乘马之法。当系宋注。而杨倞引作世本文。纪年云。帝相十五年。商侯相土作乘马。而玉篇云。黄帝臣相乘马。以相为黄帝臣。又脱漏作字。误矣。荀子。吕氏春秋。皆云杜作乘马。杜即相土也。毛诗自土沮漆。齐诗作自杜沮漆。彻彼桑土。韩诗作彻彼桑杜。禹贡云土梦作乂。古文作云杜梦作乂。盖字通也。尚书疏引王肃云。相土在夏为司马之职。掌征伐。
腊作驾。广韵。
澍桉太平御览引世本云。乘雅作驾。吕氏春秋云。乘雅作驾。盖乘雅合声即腊也。又桉王作大车之輗。辕端横木缚轭以驾牛。乘雅造小车之軏。辕端上曲钩衡以驾马也。
奚仲始作车。山海经注。太平御览。后汉书注。
澍桉古史考。黄帝作车。引重致远。少昊时驾牛。禹时奚仲驾马。左传注。奚仲为夏掌车服大夫。后汉舆服志。荀子注。并云奚仲为车正。淮南子。奚仲。尧时为车正。文选注引文子云。奚仲为工师。山海内经谓奚仲子吉光。以木为车。郭景纯注。此言吉光。明其父子共创意。吕氏春秋审分览。奚仲作车。高诱注。奚仲。黄帝之后。任姓也。传曰。为夏车正。封于薛。刘芳徐州记。奚公山。在滕县东南六十里。奚仲造车处。上有轨辙。见存。又桉服牛乘马。以利天下。所起远矣。不始奚仲也。
韩哀作御。文选圣主得贤