西羌于龙呵既归朝，至阙下，引见。谓押伴使曰：“平生闻包中丞拯，朝廷忠臣，某既归汉，乞赐姓包。”神宗遂如其请，名顺，其后熙河极罄忠力。
武臣王棫或为邢恕教令上书，诬宣仁于哲宗有异心，及教蔡渭等上书，论元祐及元丰末等事。其书一箧，悉存，皆恕手笔，其间涂窜者非一。或于哲宗朝论之，得阁门职名。既卒，其子直方时出其书以示亲密，自元丰末至宣仁上仙，大臣无不被诬者，而禹玉尤甚。蔡蕃奉议尝谓直方曰：“使王氏子竭产，亦愿得此书也。”蔡倅润过高邮，为余言之。王居东京九龙庙侧。
湖南提刑唐秷，字硕夫。过高邮，谓余曰：“治平二年九月，自吉州作邑，过长沙，一老人以扁舟载竹兀子就舟货。见其竹如白牙，因买之。至四年摄事京局，因上马，马蹶，其兀坏。竹脚中破，内有雕刻字曰：‘某年月日造，某年月日破，王押。’与破之日无差。其字以朱涂之，既骇前识之异，而竹未破时，其心安得而书之竹，工必异人也？”又云其父諲为湖北漕，一日，有一道人持剌造门，但全幅书一“登”字，延坐问之，曰：“徐登也。”馆之庵中，不食，日饮酒一斗。或见群卒饭，辄取一掬食之而已，间与郑毅夫内翰宴饮，虽妓女笑语，戏弄无度。或发其阴，视之，童儿也。间与唐漕饮，取千里外物，不移刻。一日，唐欲河东蒲桃，又思峡中新荔子。酒数巡，则令人就其卧屏间取之，皆美新，若方折枝者。唐坐中见刘莘老，时刘为荆南职官，徐语唐曰：“此人异日为宰相，但不久耳。”久之，告别甚遽，唐曰：“何之？”答曰：“大抵天地间万物皆有数，不可逃也。我将之复州，愿求一书遗复守，托以后事。”如其言。既至复，谒守曰：“乞一棺柩，开九穴，葬于无人之境。”后三日，卒，复守如其言葬之。以书报唐，唐亟往，与守倅僚吏发棺视之，衣一袭而已。后旬余，与毅夫语其事，间有京递至，发之，得嵩山道士与毅夫书，云：徐先生来，闻动静甚详。校其至嵩日，乃卒于复之日也。唐硕夫亲见之。
大辽谓天使为赦例郎君，依赦例日行五百里也。
天下之公论，虽仇怨不能夺也。李承之奉世知南京，尝谓余曰：昨在侍从班时，李定资深鞫苏子瞻狱，虽同列不敢辄启问。一日，资深于崇政殿门忽谓诸人曰：“苏轼，诚奇才也。”众莫敢对，已而曰：“虽二、三十年所作文字、诗句，引证经传，随问即答，无一字差舛，诚天下之奇才也。”叹息不已。
周仲元章作漕淮南，谓予曰：“尝为衡阳宰。一日，邑吏云甘露降，视松竹间，光洁如珠，因取一枝视刘贡父，贡父曰：速弃之，此阴阳之戾气所成，其名爵饧，饮之令人致疾。古人盖有说焉，当求博识之君子求甘露、爵饧之别。
朝请大夫潘适为渭州通判，时泾原帅吕大忠被召问边事。既对，哲宗语吕曰：“久要见卿，曾得大防信否？”对曰：“近得之。”上曰：“安否？”又曰：“大臣要其过海，朕独处之安州，知之否？”对曰：“举族荷陛下厚恩。”上曰：“有书，再三说与且将息忍耐。大防朴，为人所卖，候二三年可再相见。”吕再拜谢，退而喜甚，因章睦州召饭，诘其对上语，吕尽告之。既至渭，语潘，潘曰：“失言矣，必为深悔。”后半月，言者论其同罪异罚，遂有循州之行。既死，上犹问执政曰：“大防因何至虔州？”后请归葬，独得旨归，盖哲宗柬在深矣。呜呼！帝王之度，非浅识可窥也。潘过高邮，语余如此。
绍圣初，余谪签书荣州，判官厅公事。过别殿中侍御史陈次升当时，当时曰：“且缓行，上意未可知。”余深叩之，陈曰：“早来请对，上语我曰：‘章惇文字不要绝了。’”余问曰：“公何以报上？”曰：“唯唯。”余曰：“胡不白上臣为耳目之官，帝王犹心也，心所不知，耳目所以传道之也。心既知之，何用耳目。陛下既知惇，何不罢斥，更待臣等文字。”陈谢曰：“甚是，甚是。”待数日，再对。又数日，陈召余曰：“早来对，如公之言言之，但上曰：未有以代者。”然惇为相终哲宗一朝，岂其命欤。
先公自太原罢归朝，既引对，神宗喻来日前殿引对。既对，上曰：“昨日以后殿，卿仁宗旧臣，不欲裹帽子见卿。”呜呼！上之礼遇臣下也如此。
沙门岛，旧制有定额，过额，则取一人投之海中。马默处厚知登州，建言：朝廷既贷其生矣，即投诸海中，非朝廷之本意。今后溢额，乞选年深，自至配所不作过人，移登州。神宗深然之，即诏可著以为定制。未几，马方坐堂上，忽昏困，如梦寐中，见一人乘空来如世间，所画符使也，左右挟一男一女，至马前，大呼曰：“我自东岳来，圣帝有命，奉天符，马默本无嗣，以移沙门岛罪人事，上帝特命赐男女各一人。”遂置二童，乘黄云而去。马惊，起，与左右卒隶见黄云东去，后生男、女二人。马亲语余如此。
周秩重实大观元年九月得吉州守，过高邮，言绍圣中有洛人告，言文及甫、刘唐老与李邦直等将生变，诛子厚、蔡元度诸人，下至两制、侍从皆及之。召重实为京西转运使，推治之，以其尝攻文潞公也。朝旨令先推究体访，候有状即治之，又以运判周纯为知情不告，