又福田經云。有比丘。名阿難。白世尊曰。我宿命生羅閱。祗國為庶民子。身生惡瘡。治之不瘥。有親友道人。來語我言。當浴眾僧。取其浴水。以用洗瘡。便可得愈。又可得福田。我即歡喜。往到寺中。加敬至心。更作新井。香油塗浴具。洗浴眾僧。以汁洗瘡。尋蒙除愈。從此因緣。所生端正。金色晃昱。不受塵垢。九十一劫。常得清淨。福佑廣遠。今復值佛。心垢消滅。逮得應真。
比丘沐浴。當擇其日。所忌者。六齋日。斯日諸神下降。察人善惡。宜修善作好事。所謂六齋日者初一 初八 十四 十五 二十三 二十九 三十。
比丘入浴室。著五條衣。將淨衣。掛淨竿上。觸衣掛觸竿上。入池默念。
沐浴偈呪
若洗足時當願眾生具神足力所行無礙洗浴身體當願眾生身心無垢內外光潔
唵跋折囉惱迦吒莎訶(七遍)
五百問云。凡本界內。若大若小。所有亡僧。衣物等件。屬四方僧。或師亡物。或弟子亡物。小界內五眾已上。應作羯磨分。若師弟子不作羯磨分。五錢已上犯棄罪若大眾中。亡僧物查批估直已竟。眾中鳴搥佑唱羯磨衣物等件。給散四方僧。或辨食。或分物。維那作白云。大德僧聽。(某甲)比丘。患病身亡。所有衣物等件。應作食請四方僧。大德忍聽。願亡僧早生淨土。居不退地也。如是三唱。是事如是持。若不爾食者。犯捨墮罪。慎之慎之。
傳授錫杖偈呪儀
梵語棄棄羅。此云錫杖。亦名智杖。亦名德杖。三世諸佛皆已持錫。得阿耨菩提。斯杖上用錫。中用木。下用牛牙角。為鑽不許。銅鐵並名非法。行人如法受持。六道眾生俱離苦。得解脫樂經云。
執持錫杖當願眾生設大施會示如實道
若為慈悲覆護。一切眾生。當於此手。
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