說賴耶識。為諸法依。從業種生。唯是生滅。
就有為中。立五種性。由法爾故。無始時來。一切有情。有無永別。
資等五位。乾等十地。修至加行性地位中。得不退墮。
成菩提道。定滿三祇。
亦是分段。至究竟果。
聲聞緣覺。斷煩惱種。分斷所知。菩薩俱斷。但於二障。分別起者。地前伏現。見道斷種。俱生起者。於十地中。漸次斷滅。金剛定盡。
決定性者。趣寂不回。不定性者。並回向大。
三十二相。是化身好。八萬四千。是報身德。但此修生。及佛法身。俱常無常。
以釋迦身。隨他受用。實報淨土。在首羅天。化身充滿百億閻浮。如來法身。唯真境界。釋迦佛身。化非法報。或分生法二身。或開三佛四佛。三終教中。多談法性。少及法相。其所云相。亦會歸性。盡大乘說。故無諍論。
由明不空。真如中道。不但說空以為至極。
總相雖爾。別亦二門。先對他教辨異。
初。對相亦十。所說八識。通如來藏。隨緣成立。生滅與不生滅。和合而成。非一非異。一切眾生。平等一性。皆同一乘。同一解脫。
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