△信等五十二位之中修至初住即得不退。
△行成佛果不定三祗亦無百劫修相好業。
△地前留惑受分段身初地斷種受變易身。
△於二障中正使習氣三賢伏現見道除種地上侵習佛位究淨。
△一切二乘無不回心。
△報身相好八萬四千修生法身亦常無常。
△所住依果在三界外數世界種無量恒沙為一佛界所攝化境。
△如來法身唯以妙智或以境智釋迦佛身亦法報化或開二佛三身或立四佛五身。
如是等義詳如勝鬘本業仁王瓔珞等經佛性寶性起信論等中說。
四頓教中總不說法相唯辯真性。
△一切所有唯是妄想一切法界唯是絕言五法與三自性俱空八識及二無我盡遣訶教勸離毀相泯心生心即妄不生即佛。
△亦無佛無不佛無生無不生。
△如淨名默住顯不二等是其意也。