悟寂無寂。(智與理冥)真智無知。(真如之理。泯能知智)以知寂不二之一心。(以即理之智也)契空有雙融之中道。(證不二之理也)無住無著。(二邊不立。中道不安)莫攝莫收。(任法界性。延促無礙)是非兩忘。能所雙絕。斯絕亦絕。般若現前(法界真性。思慮叵窮。若絕能所。則真智現前也)。
般若非心外新生。(不從外得)智性乃本來具足(非新新有)。
然本寂不能自見。實由般若之功(理非智不能顯)。
般若之與智性。翻覆相成(智非理不能生)。
本智之與始終。兩體雙絕(本末俱泯)。
證入則妙覺圓明。(體無瑕翳)悟本則因果交徹(凡聖相入)。
心心作佛。無一心而非佛心。(念念全真)處處證真。無一塵而非佛國(即染而淨)。
真妄物我。舉一全收。(二而不二)心佛眾生。炳然齊致(不二而二)。
迷則人隨於法。法法萬差而人不同(迷真逐妄)。
悟則法隨於人。人人一致而融萬境(物象無體)。
言窮慮絕。何果何因。(本離言念)體本寂寥。孰同孰異(非同異境)。
唯志懷虗朗。消息沖融(佩道之士。契之即神)。
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