如何變耶。
外人乍聞識變之義未達其旨故作此徵。
△後釋四初正釋。
謂我法分別熏習力故諸識生時變似我法第六七識無明覆故緣此執為實我實法。
全是彼論言我法分別者眾生無始六七二識橫計我法種種分別熏在藏識而成種子藏識生七識之時七識各有能變所變彼所變境似實我法六七不了執似為真所以不了者由無明覆故譬如匠者塑鬼廟門他日經過由迷醉故悞為實鬼而生驚怖不知元是己所造作凡夫愚迷執實我法不知元是自所熏習自識變現亦復如是不言餘識者前五第八無此執故緣此執為實我法者謂六七識周徧計度如執空華二月以為實華月等。
△二喻明二初標二喻。
如患(重病心惛見異色人物也)夢(夢想所見可知)者患夢力故心似種種外境相現。
此中者字即目於人非牒詞也患與夢是二喻二中隨一皆能妄見注意易了言心似種種外境相現者夢中所見根身器界全是心變離心無別根身器界故。
△後隨便舉夢二初喻凡夫迷時。
夢時執為實有外物。
△後喻聖者了悟。
寤來方知唯夢所變。
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