若一門自具足何用餘門答餘門如龜毛兔角不可得。
【科】問此同體門中所攝一切者但應攝自門中一切豈可攝餘門中一切耶。
但應攝自豈容攝他耶。
【科】答既攝自一切復攝餘一一門中無盡一切如是重重窮其法界也。
自他俱攝方能窮盡緣起無礙法界之義。
【科】何以故。
【科】圓融法界無盡緣起無一一切並不成故此俱論法性家實德故不可說其邊量。
若無一一切不成如一斗即攝一升若無升斗即不成也。
【科】故此經偈云不可言說諸劫中演說一切不可說不可說劫猶可盡說不可說不可盡又偈云一切眾生心悉可分別知一切剎微塵尚可筭其數十方虗空界一毛猶可量菩薩初發心究竟不可測。
【科】良由此一乘圓極自在無礙法門得一即得一切故耳。
因該果海果徹因源一或一切成一證一切證。
【科】因果俱齊無前後別故地論云以信地菩薩乃至與不思議佛法為一緣起以六相總別等義而用括之明知因果俱時相容相即各攝一切互為主伴深須思之此事不疑。
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32-中国撰述诸宗著述部华严宗-华严一乘教义分齐章复古记-宋-师会*导航地图-第168页|进入论坛留言
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