釋曰又若下且按定權立無性後奪破云。
然彼後佛至有情得聖果故。
釋曰然彼下彈權立無功何者原其利他之為他也令其造詣終趣菩提以此功熏莊嚴化主今既生無勝進故利他之行全虧也。
但佛菩薩至得成佛耶。
釋曰雖雙修二行況悲行為先豈有無益物究竟之心而成己之道果是為不可也。
又本皆發至不應理故。
釋曰又本下約本願總標是故下約度生不盡而順釋若不下返質非理言弘願者四願之一耳。
是故雖欲至究竟了義也。
釋曰避失成非也謂雖防六失無性功翻落權乘却為不了故云還墮此宗然此問答既返覆答亦盤迴有不次者葢隨義便故也。
問夫論種性至為種性耶。
釋曰若云種性必藉熏修克彼真如畢竟離相步焉得此宗以離相之真為種性之有。
答以真如隨緣至得為有種性。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -08_华严部
31-中国撰述诸宗著述部华严宗-华严一乘教义分齐章义苑疏-宋-道亭*导航地图-第59页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...