釋曰三行者諦緣諸度也未至本位者堪任善根既未臻行位則進退未云故屬不定性耳。
若於三行至無有種性。
釋曰既無行解乃悠悠之徒斷善根之類也。
由此當知至皆就習說。
釋曰以上無性之無習驗彼有性之有習也。
問若愚位至何得為有。
釋曰性習相從決不可以一有而一無也。
答有習非是至分位差別故。
釋曰答有下明性習有無謂有則齊有無則雙無以分位差別故者出其有無之相也。
云涅槃經至斷善根故。
釋曰斷善根者為無行性既無行性縱逢善友亦不發心。
一闡提輩至闡提性也。
釋曰三心既發即非闡提驗知闡提定無心也。