釋曰此教絕待超言唯無住故云唯一實性身平等平等斯絕亦絕故重言平等不可說有下佛相也本來爾故。
若寄言顯者至如是準之。
釋曰即相見真猶屬寄言況識情分別者焉造斯旨思之。
若依圓教至有常等四句。
釋曰初總標一約下別列一約用佛果既通三世間等者謂智正覺眾生器世間融此三法以成十身是故具有常等四句者謂三世既融是常有力無力等故無常體用交徹故兩亦互隱互奪故雙非。
二約德佛果至思之可見。
釋曰約德四義修生就緣起本有約實德兩亦則相資圓融則雙拂故亦成四句上二下結勸。
三約體通四句至際故俱非。
釋曰以不說為顯故是常者謂法本如是故與阿含相應故是無常者言生理囊故二義無礙故俱有者因果交徹故隨緣起際故俱非者不限上二故。
此上三義至無礙思之。
釋曰融攝上三成大緣起舉一兼餘重重無盡故也。
二明相好至是實法也。
釋曰大相三十二隨形八十種列名如別所明仍不能即色見空故是實也。
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