復次若人雖不出家。但能修行戒法。亦得生天。若人持戒清淨。行禪智慧。欲求度脫老病死苦。此願必得。持戒之人雖無兵仗。眾惡不加。持戒之財無能奪者。持戒親親雖死不離。持戒莊嚴勝於七寶。以是之故。當護於戒如護身命。如愛寶物。破戒之人受苦萬端。如向貧人破瓶失物。復次持戒之人觀破戒人罪。應自勉勵。一心持戒。云何名為破戒人罪。破戒之人人所不敬。其家如塚。人所不到。破戒之人失諸功德。譬如枯樹。人不愛樂。
破戒之人如霜蓮華。人不喜見。破戒之人。惡心可畏。譬如羅剎。破戒之人。人不歸向。譬如渴人。不向枯井。破戒之人心常疑悔。譬如犯事之人。常畏罪至。破戒之人如田被雹。不可依仰。破戒之人譬如苦瓜。雖形似甘種。而不可食。破戒之人如賊聚落。不可依止。破戒之人譬如大病。人不欲近。破戒之人不得免苦。譬如惡道難可得過。破戒之人不可共止。譬如惡賊難可親近。破戒之人譬如火坑。行者避之。破戒之人難可共住。譬如毒蛇。
破戒之人不可近觸。譬如大火。破戒之人譬如破船。不可乘渡。破戒之人譬如吐食。不可更噉。破戒之人在好眾中。譬如惡馬在善馬群中。破戒之人與善人異。如驢在牛群。破戒之人在精進眾。譬如[病-丙+寧]兒在徤人中。破戒之人雖似比丘。譬如死屍在眠人中。破戒之人譬如偽珠在真珠中。破戒之人譬如伊蘭在栴檀林中。破戒之人雖形似善人。內無善法。雖復剃頭染衣。次第捉籌。名為比丘。實非比丘。
破戒之人若著法衣則是熱銅鐵鍱以纏其身。若持鉢盂則是盛洋銅器。若所噉食則是吞燒鐵丸飲熱洋銅。若受人供養供給則是地獄獄卒守人。若入精舍則是入大地獄。若坐眾僧床榻是為坐熱鐵牀上。復次破戒之人常懷怖懼。如重病人。常畏死至。亦如五逆罪人。心常自念。我為佛賊。藏覆避畏。如賊畏人。歲月日過。常不安隱。破戒之人雖得供養利樂。是樂不淨。譬如愚人供養莊嚴死屍。智者聞之惡不欲見。如是種種無量破戒之罪。不可稱說。
行者應當一心持戒。
我等為無明所覆。不識毀戒罪因。今遇道場。方乃覺知。歸命毗盧遮那如來及一切賢聖海眾。燒香散華。毀戒罪業。發露懺悔。不敢覆藏。由此因緣。我及法界眾生海一切業報。願皆清淨。
次懺悔滅罪印呪
唵薩栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日囉也莎曷(應誦三徧)
百劫積集罪一念悉盪除如火焚枯草滅盡無有餘
我昔所造諸惡業皆由無始貪瞋癡從身語意之所生一切我，今皆懺悔
懺悔已。至心歸命。禮本尊毗盧遮那佛。
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