七梁武帝云。如是者。謂如斯之言是佛說。故言如是。
後合釋信聞中。略有九說。佛地論中。自有六解。一云如是我聞者。謂總顯己聞。傳佛教者。言如是事我昔曾聞。(此總句為一釋)。
二依譬喻。謂當所說如是文句。如我昔聞。
三依教誨。謂結集時。阿難告眾。如是當聽。我昔曾聞。
四依問答。謂有問言。汝當所說音定聞耶。故此答言如是我聞。
五依許可。謂結集時。諸菩薩眾。咸共請言。如汝所聞。當如是說。傳法菩薩。便許彼言。如是當說如我所聞。
六依傳無增減。謂如是法。我昔曾聞。此事如是。齊此當說。定無有異。
七功德施論云。如是我聞者。顯示此經是佛世尊現覺而演。非自所作。
八長耳三藏。依三寶釋。謂依佛寶故言。如佛所說是我所聞。如我所聞是佛所說。依法寶故言。如我所聞是稱理之說。如彼稱理之教。是我所聞。依僧寶故言。如我所聞是諸菩薩同聞。如諸菩薩同聞。是我所傳。
九梁朝雲法師云。如是我聞者。將傳所聞之法。先當提舉一部。謂如是經教。我於佛聞。上來諸說。雖各有理。然今且用三家所說。謂智度論信相釋。佛地論無增減釋。雲法師釋。
二聞成就中二。先與如是合釋。此如前說。後單解我聞。今應正辨。於中二。初釋文。後問答。前中二。先釋我。後解聞。前中佛地論第一云。我謂諸蘊世俗假者。釋曰。依此經宗。傳此教者既當位極。而稱我聞。即是無漏蘊上隨世流布。假立名言。即此名言稱實稱我。謂即四德真實之我。八自在我。因分有故。
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