施為法中施國土城邑人民庫藏園池屋宅樹林華菓珍奇妙物宮殿樓閣妻子眷屬王位二十一事。施大地中并造精舍塔廟什物等五事。施國土中一切諸物乃至王位中物類無量不可知數。且總相為二種。施京都中城闕防輸稅四事。施內宮眷屬中伎女侍女二事。施妻子中二事。施宅舍資具中二事。施園林臺榭中二事。施大會中色類甚多。且為一事。施資生中既云一切資生。其類難名。亦且為一。此上除重已外麤相。且有一百七類。
為據施國土中一切物及大會施并一切資生中。一一名數。則無量無邊也。
第三總結前諸施行。成迴向行所為中二。先總結前施行所為。彼佛子菩薩摩訶薩以此善根為欲下。總結前迴向行所為。
前中三。一結前施所為。二時十方下結前所施田。三菩薩見已普下結前能施心。
初中二。先總。二牒前施物種數。後為令下正顯所為。前中言阿僧祇者。總相之稱。非尅定量。即如上說。施國土中一切資生等是也。後所為中十句。前七句通令自他得如是。後三句。唯令他眾生得如是。文相易了。
二結田中。迴文不次。應云種種趣生形類福田求索。以趣中辨生。生中辨等故。
三結心中三。一正明能施心。有八可知。二時諸下明受施者心中。謂大慶傳讚遠近歸。三菩薩見已歡喜下明施者心喜中二。先假說比況。後菩薩摩訶薩見乞下明由喜獲益。前中三。初標喜。次假使下正況。後悉不下結勝。初可知。正比況中始從帝釋於百千那由他劫受樂。乃至淨居天受不可說劫樂。此則舉九三所受決樂。皆不如此菩薩見乞者受施稱心歡喜時其心慶悅。此中色天排次。闕第二禪少光天等。又依阿僧祇品。從那由他數。
直越其末後十大數中。闕不可量排次。正當第二禪王。此應梵文欠脫也。問何不以不可說轉不可說轉數配無色界天受樂耶。
答此迴向菩薩慶樂之心。猶未究竟故。無色攝報。非顯現故。本業上卷。配攝報果。亦到淨居。問四禪已上。捨受相應。如何此說彼地有樂。
答此有兩說。一云彼地無報樂。有禪樂故。禪定必有調暢適悅故。一云此但假設非實有樂故。問金輪王。但王一四天下。何故此云王三千樂。
答此亦兩說。一云此假使言。非有實金輪王王三千界故。梵本云。假使轉輪王受用三千界中人間一切資具快樂。經不稱劫。一云准本業經上卷。輪王有十五種。謂從十住菩薩作銅輪王。乃至第十五佛果為千輻輪相。此中是第十四覺德光相輪。作三界王。當等覺菩薩也。後明由喜獲益中。有十種。文顯可知。
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