三十行品。正說十行名義。示當位所行之行。一歡喜行者。以身命財法三施悅自他也。二饒益行者。以律儀善法攝生三聚均饒益也。三無違行。忍順物理無所違也。四無屈撓行。精進於道無退弱也。五離癡亂行定慧明正無所惑亂也。六善現行般若圓照境智洞明也。七無著行漚和涉有心無所著也。八難得行大願成就方能得也。九善法行以妙善力說法軌物也。十真實行體真實智一切誠諦也。此十行正以十波羅蜜為本。而無行不攝矣(此品計二卷)。
四無盡藏品。說信戒慚愧聞施慧念持辯十種藏。前七名七聖財。以二守護。後一積而能散。又前九蘊積。後一出生。一一行量。體含法界德用不窮。故名為藏。以此成前十行之法。使行行無盡。成後十向之法。使昇進無盡。故繼此說十迴向法。(此品計一卷)。
十迴向者。前十住十行出俗心多大悲行劣。至此則以十住所得諸佛之智十行所行出世之行。濟以悲願處俗利生。迴真向俗。迴智向悲。使真俗圓融智悲不二。而迴向菩提實際。總通五位利被一切。是名迴向。智斷恩德由此具足。法報化身由此成就也。十迴向法門。即第五會兜率天說有三品。一昇兜率天品。二兜率偈讚品。三十迴向。
初昇兜率天品者。兜率此云知足。此天不離欲界。而於欲境無所染著。故名知足。此天居欲界五天之中。於此說十迴向者。表迴真向俗迴智向悲。雖涉塵勞無所染著。常處中道無所偏滯也。此品明從十行昇進。及敘兜率天王敷座迎佛之事。經云。兜率天王於其殿上敷摩尼寶座有百萬億層級。其諸莊嚴供養之具各百萬億。有十信十住等菩薩亦百萬億。纔見此座各獲法利。表迴向法總通五位圓融無盡也。十住法座有百千層級。十行有百萬。
十向有百萬億。皆表昇進位位增勝也。蓋自十住至此。智行悲願已全。菩薩道法已備。雖後二位不出此法藏。茲總通而迴向一切。則功利德用圓融無盡。故凡事法各百萬億也。兜率天王請佛亦說十偈。舉十如來曾入此殿。論謂此明諸佛道迹本自周徧古今不異也(此品計一卷)。
二兜率偈讚品。即金剛幢等十菩薩。讚顯當位之法勸示昇進。表此位智悲利生破惑摧邪而自無傾動。故以金剛幢讚顯也(此品與迴向品初卷共一卷)。
三十迴向品。正說十向名義。示當位所行之行。一救生離相者。大悲廣濟大智無著也。二不壞迴向者。於三寶等得不壞信也。三等一切佛者。學三世佛所修迴向也。四至一切處者。悲願事行稱周法界也。五無盡功德藏者。緣無盡境成無盡功得無盡果也。六隨順堅固者。善行常隨堅固平等法性。則一切善根悉堅固也。七等順眾生者。以平等心隨物饒益也。八真如相者。體真行慈無有作相也。九無著無縛解脫者。不於見著不為相縛作用自在也。
十法界無量者。稱性起用超過諸量也。此迴向法。以大願力。融會智悲生死涅槃。成一法界真自在法。作後二位果德之基。融前三位成十地行。故繼此說十地法(此品計十一卷)。
十地者。蘊積前法至於成實。一切佛法依此發生。故謂之地。經云。趣入菩薩諸地行。一切佛法所從生。十地法門。即第六會他化天說一品。他化天乃欲界之頂。依此說十地者。表十地之行依眾生應化無自化也。蓋前為三賢猶為自利。此為十聖純是利他。故無自化。此地以普光明智為體。所謂已踐如來普光明地。前四位雖不離此體。但蘊積之功未全。不得名地。此則通初徹末功行已全。即前四位融為一法。故名諸佛智地。自此至十一地更無別法。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -08_华严部
17-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严经要解-宋-戒环*导航地图-第11页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...