△次二句護佛教修行戒行為護行故。
△破穿之義已見上文妙住章中。
○鈔第一我為下二偈明受持願即彼第二願也疏故十地云至一切諸佛法者此四句全寫彼行相之文也彼釋云但言釋云即彼疏引論釋也下皆準此四句皆通二利然若約能受持等說受謂領受攝謂攝屬護謂防護持謂住持故勝鬘經云攝受正法護持正法若約所受持等即一教二果三行四理三云護教判為行法者論云謂修行教法於修行時有諸障難攝護救濟故能受等文雖互舉義實皆通言常得出家修淨戒者家謂家宅以拘繫為義離煩惱縛名曰出家又在家迫窄猶如牢獄出家寬曠猶
如虗空又智度論云孔雀雖有色嚴身不如鴻鶴能遠飛在家雖有五欲樂不如出家功德深又如心地觀經佛為智光長者說出家在家二種勝劣佛言出家菩薩勝於在家無量無邊不可為比何以故出家菩薩以正慧力微細觀察在家所有種種過失所謂世間一切舍宅積聚其中不知滿足猶如大海容受一切大小河水不知滿足又云在家之人心恒起妄想執著外境不能了真無明昏醉顛倒觸境亦常不住惡覺易起善心難生由妄想緣起諸煩惱因眾煩惱造善惡業依善惡業感五趣果如是如是生死不
斷出家菩薩能如是觀厭離世間名真出家偈云出家菩薩勝在家筭分喻分莫能比在家迫窄如牢獄欲求解脫甚為難出家閉曠若虗空自在無為離繫著等又云若有男子女人一日一夜出家受戒二百萬劫不隨惡道以是因緣故願常得也疏破穿之義至妙住章中者即善財第四善友妙住比丘大經則名善住也此善友寄第三修行住也此章中說二十種戒彼疏將配回向品二十梵行於中第十二名不缺漏戒配第二不缺梵行又第二十無垢戒配第一不破梵行彼釋云若破四重十重猶如破器無所復
用最麤重故今經云無垢即無垢戒又云無破即不破梵行無穿漏即不缺漏戒雖加穿字無缺字而穿與缺義亦不殊故指彼釋此意亦同涅槃經愛見羅剎乞浮囊之喻也。
△疏後偈願受一切佛法輪即是如來以一切音而說諸法令能徧受持。
△故上經云能令三界所有聲聞者皆是如來音。
△疏二修行二利願。
勤修清淨波羅蜜恒不忘失菩提心滅除障垢無有餘一切妙行皆成就於諸惑業及魔境世間道中得解脫猶如蓮華不著水亦如日月不住空。
疏於中一切妙行皆成就者此是總句謂廣大無量世出世間種種行故亦行方便。
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