存於天竺)中上本經。當更有餘義。信乎須彌聚筆。大海量墨。莫能書也。十千塵偈。大地塵品。未足為多。原極于此。則情忘智絕。廓然無思矣。噫回視我輩叢爾之身心。寸靈之知覺。類夫醯鷄處于太虗。浮區流於大海。存耶亡耶。恍乎惚乎。如夢想焉。如幻化焉。罔知所以然而然者也。故經云。十方虗空。生汝心中。猶如片雲。點太清裡。如法界性。究竟圓滿。遍十方故。豈欺我哉。是故理極故令事廣。花大故省池深者也。
又今將此娑婆世界四大部洲之寬廣。須彌山之高大名相。次第列明。此世界東西相對七十二萬里。南北相對六十四萬里。正中有須彌山。縱廣八萬四千由旬。七寶所成。正中天城名曰善見。是帝釋所居。四方四隅是三十三天所居。此天正名忉利天。又名帝釋天。又從須彌山。根上升一萬由旬。縱廣一萬由旬。是堅手天住。復上一倍遶山八千由旬。是持華鬘天住。復上一倍遶山四千由旬。是放逸天住。復上一倍遶山四千由旬。是日月星宿天住。
復上一倍遶山四千由旬。是四王天住。從此復上四萬由旬至山頂。縱廣四萬由旬。又即從上升四萬由旬。有處如雲。七寶所成其猶大地。是夜摩天住。復上一倍或三十二萬由旬。有地如雲。是兜率天住。復上一倍或四十八萬由旬。有地如雲。是化樂天住。復上一倍或六十四萬由旬。有地如雲。是他化天住。次第乃至色究竟天住。悉以皆有其地如雲。毗曇論云。色究竟天。從此天放一大石山。經六萬五十五百三十五季。中間無礙之處。下至閻浮提地。
抑算高顯。總計該經若干年之久遠。如四季一年。四十季十年。四百季百年。四千季千年。四萬季萬年。如上之季。總共抑算。該一萬六千三百八十三年。多三季。如是之高顯者也。又須彌山外有七重金山七重香水海。次第周帀。七重金山外。大鹹水海有四大洲八中洲數萬小洲。徧布安住。又鹹水海外。有小輪圍山。周帀圍遶。此四洲等皆一地所持。是為一世界輿地之圖也。又四部洲者。東弗于逮。南閻浮提。西瞿耶尼。北鬱單越。又名東勝神洲。
南贍部洲。西牛貨洲。北俱盧洲。釋迦如來居南贍部洲。五印土之中印土。最中之地。名迦毗羅國。淨飯王宮降誕。應化五印土中。轉大法輪。導化眾生。我輩所居。是此南贍部洲。邊疆之地。古名東震旦。國邊連大海。又論此界。下方虗空中。有大風輪。高一百六十萬由旬。以大由旬數之。一由旬八十里。十由旬八百里。百由旬八千里。千由旬八萬里。萬由旬八十萬里。十萬由旬八百萬里。又名八兆萬里。如上一百六十萬由旬。叩算共計。
該一百二十八兆萬里。於是風輪。如是高顯者也。廣則與世界量等。又水輪高八十萬由旬。共計該六十四兆萬里。如是之深寬。則與世界正等。又廣一百二十萬零三千四百五十由旬。總計該九十六兆二十七萬六千里。此是一世界。而論高廣之說也。又金輪高三十二萬由旬。廣與水輪同。水上有風。吹轉此水。於上成金輪。如熟乳生膏。是名金輪。厚三洛叉。又地輪厚六十萬零八千由旬。共計該五十四兆零四萬里。此上四輪所論。出因本經。
俱舍論增一經法界安立圖所集。統立綱目。已竟。
表讚四種法界體量形狀。就情達理。依心對境。初稿。
理法界。
理為法體法是理用體用雙彰界為際限理本清淨法由理致理與法一不真何待
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