此是最中央第一個二十重周帀。有十個二十重。圍遶此中央第一個二十重。又有一百個二十重。圍遶此十一個二十重。廣說有十不可說二十重香水海十不可世界種。又如何為二十重。如第一重。在此最下方香水海中。有一佛剎微塵數世界。在此海中。安布而住。如此世界中。有四大洲。即四部洲。八中洲。數萬小洲。正中是須彌山。有小輪圍山。周帀圍遶。下有地輪水輪。金輪即是火輪。火輪下風輪。再下虗空。從地輪上。是虗空中有日月星辰。
空盡入天界。此一重天名帝釋天。正名忉利天。再上一重名夜摩天。復上一重兜率天。復上一重名化樂天。復上一重名他化天。次第而上。乃至色究竟天。復上四方皆是虗空。又名四空天。於此而止。故名一重世界一重天地。寬則東西相對七十二萬里。南北相對六十四萬里。高從地際。至色究竟天止。
毗曇論云。從色究竟天。放一大石山。下至閻浮提地。經六萬五千五百三十五季。四季為一年。叩算總計。該一萬六千五百八十三年。多三季。如是之高顯也。又從地輪而論。深厚有六十八千由旬。叩算計。該五百四十四萬里。又水輪高八十萬由旬。共計該六十四兆萬里之深廣。該一百二十萬三千四百五十由旬。用大由旬。數叩算計。該九十六兆二十七萬六千里。又金輪即火輪。高三十二萬由旬。叩算計。該二百五十六萬里。
又風輪高一百六十萬由旬。計該一百二十八兆萬里。(百萬名兆)如是上下高大寬廣。名為一重香水海一世界種。一重天地一重地水火風四輪。如是論重者。從最下第一重。如是第二重第三重第四重。至此第十三重。上海名最中央。香水海名無邊妙華。光世界種名娑婆。又上第十四重乃至第二十重香水海世界種天地。風火水地四輪。此是第一個二十重。次序名目。如是廣說。則有十不可說之二十重。盡在此華藏莊嚴世界海中。安布而住。上廣下狹。
此是論中央一大華藏莊嚴世界海。十方亦如有華藏莊嚴世界海。十方剎海。徧布虗空。香海華幢。德均義等。經雖隱略。例觀可知。據現相品云。此華藏莊嚴世界海東方次有世界海。名清淨光蓮華莊嚴。彼世界種中有國土。名摩尼瓔珞金剛藏。佛號法水覺虗空無邊王。於彼如來大會海中。有菩薩。名觀察勝法蓮華幢。乃至詣佛興供等。此文隱略。假如東方法水覺。佛說法時。即云。此清淨光蓮華莊嚴世界海西方次有世界海。名蓮華藏莊嚴。
彼世界種中有國土。名娑婆。佛號釋迦牟尼。於彼如來大會海中有菩薩。名彌勒。來詣佛所。餘九方例此。即知剎種義均。是則總十方十億佛剎微塵數世界海香海浮幢。與中央世界海中。安立莊嚴。其相無異。又入法界品云。爾時東方過不可說佛剎微塵數世界海。外有世界。名金登雲幢。佛號毗盧遮那勝德王。彼佛眾中。有菩薩摩訶薩。名毗盧遮那願光明。來向佛所。此文則又略其世界海及世界種也。亦如彼佛為主。乃云。
爾時西方過不可說佛剎微塵數世界海。外有世界。名娑婆。佛號釋迦牟尼。彼佛眾中。有菩薩摩訶薩。名彌勒。來向佛所。餘九方亦例此。如是推之。則知十方十不可說佛剎微塵數世界海。有十不可說佛剎微塵數廣大蓮華。為所依持。如蕋香幢等。十方剎海。皆如中央。一一大蓮華上。各有大金剛輪圍山。一一輪圍山內。各有十不可說佛剎微塵數香水海。如無邊妙華光香水海等。一一香水海中。出一蓮華。如一切香摩尼王莊嚴蓮華等。一一蓮華上。
有一世界種。如普照十方熾然寶光明世界種等。一一世界種中。皆有二十重世界。於中布列。如娑婆世界。八方上下諸世界等。其諸浮幢皆上齊諸寶雲。下齊諸寶地。寶地為華幢。所持華幢下有大香水海。此海有二義。若此海外。有輪圍山者。則各各分際。各各名號。如普香摩尼莊嚴香水海等。下有風輪。如殊勝威光藏風輪等。若此海外。無輪圍山者。則八方諸大華王。同在普光香水海中。如蓮池。然具香水瀰漫。徧周法界。莫可測其涯際矣。
齊此總名為一法界安立海也。
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