▲謂別有一經雖非頓攝而明佛性常住即勝鬘金光明等是為偏方不定教也。
後謂別有下出不定相言偏方者謂大體而言漸中先小後大而不妨說小之時亦有說大如人十年弘律不妨私房時說大乘故曰徧方不定指經云如勝鬘金光明者勝鬘經初云波斯匿王末利夫人信法未久既言未久明是初說金光明經既非第一頓教又非第二漸中末後而明常住明是不定言佛性常住者勝鬘經說二種如來藏即佛性也又歎佛三身即今梵音之文云一切法常住是故我歸依即常住義也金光明經三身品中廣說法身常住故。
▲漸中開合諸師不同。
漸中開合下第二別明漸義開漸成別自有四重從二至五。
▲或但分為二即是半滿。
▲或分為三即武丘山岌法師謂十二年前見有得道名有相教十二年後齊至法華見空得道名無相教最後雙照一切眾生佛性闡提作佛名常住教。
於分三中自有三師初一師正立。
▲此與唐三藏三時之教大同至敘西域中說。
後二師指同即唐三藏及真諦三藏初云武丘即蘇州山寺。
▲真諦三藏依金光明立轉照持三輪之教亦大同此。
於第三師中二先指同初師。
▲而時節小異謂七年前說四諦名轉法輪七年後說般若具轉照二輪以空照有故三十年後具轉照持以雙照空有持前二故。
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