法界緣起相即入故者即緣起相由門意。
▲四有云以唯識為宗經說三界唯一心現心如工畫師故。
▲五敏印二師同以因果為宗謂此經廣明菩薩行位之因及顯所成果德下文不離此故。
▲六遠法師以華嚴三昧為宗謂因行之華能嚴佛果故。
▲七笈多三藏以四十二賢聖觀行為宗說其行位令成觀故。
▲八有說言以海印三昧為宗逆順理事乃至帝網如海波澄一時現故。
▲九光統律師以因果理實為宗以因果是所成行位理實是所依法界。
▲十賢首以前各互闕故總以因果緣起理實法界以為宗趣。
十賢首以前下就此一師疏文有二先出意總立。
▲謂前之二師但得所依法界三四二師但明緣起五六唯明因果七唯因修八唯果用並皆互闕。
後謂前之二師下為其解釋即釋互闕之言出其新立之意於中又二先出互闕。
▲故賢首意取光統而加緣起法界之言。
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