沒同果海唯亡言遣照庶幾玄趣耳。
▲故下文云菩薩善觀緣起法於一法中解眾多眾多法中解了一又云一中解無量無量中解一了彼互生起當成無所畏等皆其義也。
故下文云下引證略引二文一即十忍品二又云下光明覺品然所引文乃是總意由第十門義是總故。
▲疏上來緣起相由門竟。
上來緣起下第三總結。
大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第六
大方廣佛華嚴經疏演義鈔卷第七
清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰述
▲第四法性融通門者謂若唯約事則互相礙不可即入若唯約理則唯一味無可即入。
第四法性融通門者謂真如既具過恒沙德如所起事亦具德無盡以真法性融通諸事故無礙也文中二先總後別總中亦二一揀非謂理事抗行不得事事無礙故是知有言須彌本不有芥子舊來空將空納不有何物不相容者斯言未當耳。
▲今則理事融通具斯無礙。
今則理事下第二顯正於中亦二先標舉。
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