大方廣佛華嚴經疏卷第七十五(入第四十五經卷末)
清涼山沙門澄觀述
晉水沙門 (淨源) 錄疏注經
○諸菩薩住處品第三十二
△初來意者。上約化益盡一切時。今明菩薩徧一切處。故次來也。故僧祇中。明法界毛端之處。皆有多多普賢。此則據實而談。今約機緣所宜。指有方所。使物欣厭翹心有歸。若知能住菩薩毛含剎海所住之處。塵納無邊。則未有一方非菩薩住。亦遠答前壽量海問。菩薩隨機。住壽異故。昔將此品。遠答第二會初問意。十句非唯義意不同。抑亦文不相次。
二釋名者。菩薩大悲。隨機住處。能住非一。故名曰諸。諸菩薩之住處。故以為名。
三宗趣者。隨機應感。方所為宗。使物歸憑。及悟無方。以為其趣。
次正釋文。分二。初集經者敘。
爾時心王菩薩摩訶薩於眾會中告諸菩薩言。
亦心王說者。隨所統王。皆自在故。亦表心隨智。住無障礙故。
△二正說住處。有二十二處。前十依八方山海。以上下二方非凡能至。故不明之。山海包藏。仁智棲止。表大智高深故。能止能照故。後十二處城邑雜居。曲盡物機。表大悲無遺故。則知菩薩無不在矣。今初第六是海中之山。第十海中之窟。餘皆是山。文十。初仙人山。
佛子東方有處名仙人山(至)常在其中而演說法。
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