三宗趣者。應物脩短為宗。顯窮來際無限為趣。以就同教。且積劣之勝。若就別教。則脩短圓融故。
次正釋文二。初集經者敘。
爾時心王菩薩摩訶薩於眾會中告諸菩薩言。
而心王說者。以領旨故。佛壽自在故。
△二正說三。初別舉十剎相望巧明。
佛子此娑婆世界(至)月智佛剎為一日一夜。
△二舉略顯廣。
佛子如是次第乃至過百萬阿僧祇世界。
△三舉其玄極。
最後世界一劫(至)大菩薩等充滿其中。
且如以劫為日。未歷十重。則劫不可說。況百萬僧祇。則最後之剎。已鄰剎海平等。故舉普賢等充滿。其中者。明極位所居。由此名為兼顯菩薩。
大方廣佛華嚴經疏卷第七十四