△三結多類。
如來自在神通事(至)一切皆於寶中見。
△二對因果。
十方所有諸變化(至)神通願力而出生。
由行願神通為因。故獲變化如鏡像果。
若有能修普賢行(至)普現其身淨眾剎。
以普賢勝智為因。故得一塵淨眾剎果。
不可思議億大劫(至)一剎那中悉能現。
由長時近友為因。故得剎那頓現之果。
諸佛國土如虗空(至)本願力故住其中。
彰淨因之意。使倣而行之。前半智境。嚴即無嚴。謂自受用土。周徧無等。法性之土。體性無生。二皆無相。後半悲應。無嚴之嚴。嚴徧法界。無住之住。常住剎中。
△三所持剎網。釋品目世界之言。又前明本剎。今辨末界。故兼染淨。文三。初告眾許說。