無問成與不成。常能融攝。又前妙覺。此是等覺。其法性土。通為諸土之體。窮其因而為有助。謂法爾為其正因。以一切智。及總以諸因而為緣因故。其後三。亦融前土。非有別體。又此十事。展轉生起。謂諸佛土。總由佛力。何以由之。法如是故。法爾云何而有異耶。業不同故。眾生由業。佛復由何成。一切智之所變故。生佛有異。何以凡聖同居。同搆一緣故。何以復有純菩薩國。菩薩願行力故。既由行業。何可轉變。勝解自在故。
云何復得融攝重重。佛及普賢自在力故。
△三結。
諸佛子是為略說十種因緣(至)有世界海微塵數。
結略顯廣。如前已釋。
△二偈頌。多以果顯因。文有九偈。束為八段。初一頌佛神力。
爾時普賢菩薩欲重宣其義(至)觀察十方而說頌言。
所說無邊眾剎海(至)智慧神通力如是。
據此無邊剎海。皆遮那嚴淨。則下嚴華藏。猶是分明。理實而言。願周法界。
△二一超頌眾生菩薩同集善根。
菩薩修行諸願海(至)菩薩國土徧十方。
△三頌第四成一切智。自受用土因。
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