昔於眾生起大悲(至)能令見者生歡喜。
輟己人惠。名之為施。即以無貪及所起三業。而為其性。
此有三種。謂財法無畏。上半因中大悲行施。已該此三。此悲亦是七最勝中前三最勝。下半果中財能資身。無畏益心。法資法身。故得果身。身最殊妙。三皆悅物。故見者必喜。亦由具七最勝。故身殊妙也。
△二戒度。
昔在無邊大劫海(至)普滅世間諸重苦。
防非止惡。名之為戒。即受學菩薩戒時三業為性。
戒有三種。律儀攝善。得淨身果。攝眾生戒。能除物苦。徧十方者。無作戒身等眾生故。
△三忍度。
往昔修行忍清淨(至)普放光明照十方。
堪受諸法。未能忘懷。名之為忍。此約生忍。又忍即忍可。忍即是慧。雙忍事理。即以無瞋精進審慧及彼所起三業為性。
忍亦有三。謂耐冤害忍。安受苦忍。諦察法忍。偈云信解真實。即諦察法也。色相圓滿。前二忍果。放淨光明。第三忍果。
△四精進。
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