○實際義
三門同前。
第一釋名者。妙絕虗偽。名之為實。實理本源。名之為際。故曰實際。
第二出體者。懍云。實際以無住為體。
第三問答。
問本際先際後際實際。此四名何異。
答隱時名本際。顯時名先後二際。無隱無顯。隱顯不二。名實際。
問本際者。但得論隱。亦得通顯。又得非隱非顯不。
答亦得通名本際。
問隱時。但得為生死作本際。亦得為涅槃作本際。
答皆得作本。本無二也。
問生死虗偽依實而起。本義可爾。涅槃未顯。若為作本耶。
答涅槃之性。本隱於生死。今顯則顯本。故知亦為涅槃作本。