意曰。一切名因逐業用變。名無得物之功。物無當名之實。但能假名生善。便是化佛語業無量。若說如來國土身語業。則風鈴聲啼鳥聲皆是如來說法聲。無義語說不二法。頓見本心。俱離有無。便見佛之語業周於法界。
九光明覺品。意業該周
經中。世尊從兩足輪下放光明。照此三千大千世界。有百億閻浮提百億四王天乃至百億色究竟天。其中所有悉皆明見。十方菩薩圍繞。百億文殊同時發聲歎佛光明。若見放光照十方十世界。則有十百億文殊。歎佛光明。若見放光過十世界。則照十方百世界。有千百億文殊。歎佛光明。若見放光過百世界。則照十方千世界。有百萬億文殊。歎佛光明。若放光過百千世界。則照百萬。若放光明過百萬。則照一億。若放光明過一億。則照十億。
若放光明過十億。則照百億。
意曰。光明是智用。用能隨緣。大小不定。廣狹臨時。悉皆明見。覺悟自他。若穿鍼時。於鍼孔內悉皆明見。若寫字時。於筆端上悉皆明見。若在一室。悉皆明見。若登高望。百里千里悉皆明見。覺悟本心。令他知見。
十菩薩問明品。智明生信
經中。文殊菩薩。長行問於九首。九首。以偈答於文殊。
意曰。因問生明。或問中有明。智明生信。見諸法空。知心妄動。無前境界。修遠離法。觸目遇緣。自信己性。具有佛德無障礙法。即得現前。
一心一種種差別問覺首萬法體虗顯性答二無實眾生佛化問財首離相寂滅歸性答三果報無我誰受問寶首鏡中現像一異答四悟一說多相違問德首一多相成無礙答五田一果多不同，問目首心有高下報別答六佛教有無利益問勤首精進懈怠不同，答七受法新起煩惱問法首不行非斥多聞答八智正行助贊美問智首萬行皆智隨心答九道一果多不同，問賢首同，中有異離見答十九首復以佛境問文殊生界法界無別答
文殊。智明生信。深入理觀。自信己性。決定成佛。後起淨行。事近旨遠。念即無念。一念頓圓。
十一淨行品。觸事淨願
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