非虗妄見所能傾動隨世所行亦不失壞譬如化不從心起不從心法起不從業起不受果報非世間生非世間滅不可隨逐不可攬觸非久住非須臾住非行世間非離世間不專繫一方不普屬諸方非有量非無量不厭不息非不厭息非凡非聖非染非淨非生非死非智非愚非見非不見非依世間非入法界非黠慧非遲鈍非取非不取非生死非涅槃非有非無有菩薩如是善巧方便行於世間修菩薩道了知世法分身化往不著世間不取自身於世於身無所分別不住世間不離世間不住於法不離於法以本
願故不棄捨一眾生界不調伏少眾生界不分別法非不分別法知諸法性無來無去雖無所有而滿足佛法了法如化非有非無佛子菩薩摩訶薩如是安住如化忍時悉能滿足一切諸佛菩提之道利益眾生是名菩薩摩訶薩第九如化忍菩薩摩訶薩成就此忍凡有所作悉同於化譬如化士於一切佛剎無所依住於一切世間無所取著於一切佛法不生分別而趣佛菩提無有懈倦修菩薩行離諸顛倒雖無有身而現一切身雖無所住而住眾國土雖無有色而普現眾色雖不著實際而明照法性平等圓滿佛
子此菩薩摩訶薩於一切法無所依止名解脫者一切過失悉皆捨離名調伏者不動不轉普入一切如來眾會名神通者於無生法已得善巧名無退者具一切力須彌鐵圍不能為障名無礙者佛子云何為菩薩摩訶薩如空忍佛子此菩薩摩訶薩了一切法界猶如虗空以無相故一切世界猶如虗空以無起故一切法猶如虗空以無二故一切眾生行猶如虗空無所行故一切佛猶如虗空無分別故一切佛力猶如虗空無差別故一切禪定猶如虗空三際平等故所說一切法猶如虗空不可言說故一切佛身猶
如虗空無著無礙故菩薩如是以如虗空方便了一切法皆無所有佛子菩薩摩訶薩以如虗空忍智了一切法時得如虗空身身業得如虗空語語業得如虗空意意業譬如虗空一切法依不生不沒菩薩摩訶薩亦復如是一切法身不生不沒譬如虗空不可破壞菩薩摩訶薩亦復如是智慧諸力不可破壞譬如虗空一切世間之所依止而無所依菩薩摩訶薩亦復如是一切諸法之所依止而無所依譬如虗空無生無滅能持一切世間生滅菩薩摩訶薩亦復如是無向無得能示向得普使世間修行清淨譬如虗
空無方無隅而能顯現無邊方隅菩薩摩訶薩亦復如是無業無報而能顯示種種業報譬如虗空非行非住而能示現種種威儀菩薩摩訶薩亦復如是非行非住而能分別一切諸行譬如虗空非色非非色而能示現種種諸色菩薩摩訶薩亦復如是非世間色非出世間色而能示現一切諸色譬如虗空非久非近而能久住現一切物菩薩摩訶薩亦復如是非久非近而能久住顯示菩薩所行諸行譬如虗空非淨非穢不離淨穢菩薩摩訶薩亦復如是非障非無障不離障無障譬如虗空一切世間皆現其前非現
一切世間之前菩薩摩訶薩亦復如是一切諸法皆現其前非現一切諸法之前譬如虗空普入一切而無邊際菩薩摩訶薩亦復如是普入諸法而菩薩心無有邊際何以故菩薩所作如虗空故謂所有修習所有嚴淨所有成就皆悉平等一體一味一種分量如虗空清淨偏一切處如是證知一切諸法於一切法無有分別嚴淨一切諸佛國土圓滿一切無所依身了一切方無有迷惑具一切力不可摧壞滿足一切無邊功德已到一切甚深法處通達一切波羅蜜道普坐一切金剛之座普發一切隨類之音為一切
世間轉於法輪未曾失時是名菩薩摩訶薩第十如空忍菩薩摩訶薩成就此忍得無來身以無去故得無生身以無滅故得不動身以無壞故得不實身離虗妄故得一相身以無相故得無量身佛力無量故得平等身同如相故得無差別身等觀三世故得至一切處身淨眼等照無障礙故得離欲際身知一切法無合散故得虗空無邊際身福德藏無盡如虗空故得無斷無盡法性平等辯才身知一切法相唯是一相無性為性如虗空故得無量無礙音聲身無所障礙如虗空故得具足一切善巧清淨菩薩行身於
一切處皆無障礙如虗空故得一切佛法海次第相續身不可斷絕如虗空故得一切佛剎中現無量佛剎身離諸貪著如虗空無邊故得示現一切自在法無休息身如虗空大海無邊際故得一切不可壞堅固勢力身如虗空任持一切世間故得諸根明利如金剛堅固不可壞身如虗空一切劫火不能燒故得持一切世間力身智慧力如虗空故佛子是名菩薩摩訶薩十種忍爾時普賢菩薩摩訶薩欲重宣其義而說頌言。
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