是時天王及天眾聞此勝行皆歡喜為欲供養於如來及，以無央大菩薩雨妙華幡及，幢蓋香鬘纓絡與寶衣無量無邊千萬種悉以摩尼作嚴飾天女同，時奏天樂普發種種妙音聲供養於佛并佛子共作，是言而，讚歎一切見者兩足尊哀愍眾生現神力令，此種種諸天樂普發妙音咸得聞於一毛端百千億那由他國微塵數如，是無量諸如來於中安住說妙法一毛孔內無量剎各有四洲及，大海須彌鐵圍亦，復，然悉見在中無迫隘一毛端處有六趣三種惡道及，人天諸龍神眾阿脩羅
各隨自業受果報於彼一切剎土中悉有如來演妙音隨順一切眾生心為轉最上淨法輪剎中種種眾生身身中復有種種剎人天諸趣各各異佛悉知已為說法大剎隨念變為小小剎隨念亦，變大如，是神通無有量世間共說不能盡普發，此等妙音聲稱讚如來功德已眾會歡喜默，然住一心瞻仰欲聽說
【論】第一是時天王及天眾已下至一心瞻仰欲聽法有二十二行頌明諸天聞法興供歎佛神德分。
【經】
時解脫月復請言今此眾會皆寂靜願說隨次之所入第八地中諸行相
【論】第二時解脫月已下兩行頌明請說八地分。
【經】爾時金剛藏菩薩告解脫月菩薩言佛子菩薩摩訶薩於七地中善修習方便慧善清淨諸道善集助道法大願力所攝如來力所加自善力所持常念如來力無所畏不共佛法善清淨深心思覺能成就福德智慧大慈大悲不捨眾生入無量智道入一切法本來無生無起無相無成無壞無盡無轉無性為性初中後際皆悉平等無分別如如智之所入處離一切心意識分別想無所取著猶如虗空入一切法如虗空性是名得無生法忍。
【論】第三爾時已下一段有十行經明修第八地向入無生法忍分第二隨文釋義者經云入一切法如虗空性是名得無生法忍者明初地已來至七地是順無生忍八地方得無生忍八地已前有為無為皆有覺觀修學至此八地二行方終自餘文義如文自明。
【經】佛子菩薩成就此忍即時得入第八不動地為深行菩薩難可知無差別離一切相一切想一切執著無量無邊一切聲聞辟支佛所不能及離諸諠諍寂滅現前譬如比丘具足神通得心自在次第乃至入滅盡定一切動心憶想分別悉皆止息此菩薩摩訶薩亦復如是住不動地即捨一切功用行得無功用法身口意業念務皆息住於報行譬如有人夢中見身墮在大河為欲渡故發大勇猛施大方便以大勇猛施方便故即便覺寤既覺寤已所作皆息菩薩亦爾見眾生身在四流中為救渡故發大勇
猛起大精進以勇猛精進故至此不動地既至此已一切功用靡不皆息二行相行悉不現前佛子如生梵世欲界煩惱皆不現前住不動地亦復如是一切心意識行皆不現前此菩薩摩訶薩菩薩心佛心菩提心涅槃心尚不現起況復起於世間之心。
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