法成就所作方便迴向此是不壞迴向之大體也智不壞生死不壞大願不壞大悲不壞皆如實故如十住位以離染大悲為戒體即以海門國海雲比丘為所表十行位中即以工巧笇術以為戒體即以釋天童子於河渚中笇印法以為所表為明行為河流歸海故十迴向中以處俗大悲為戒體即以海師自在為所表。大方廣佛新華嚴經合論卷第四十三音切羼 (初限切)。沮 (在預切)。狠 (乎墾切)。頑 (五還切)。盲 (莫耕切)。
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