說佛華法門明普賢行滿表以行法悅悅無盡眾生故又彰第四禪是佛位故此約進修昇降表法且如是安立然其理智一一徧周無去來也以此皆云不離菩提道場普光明殿而昇忉利夜摩兜率等如第三禪超初禪二禪者明位倍倍勝故此一會未有來文是纓絡本業經如來領聲聞菩薩眾向菩提樹下說往昔於此菩提樹下初成正覺時說法界經一一排次至第三禪故是故於此夜摩天以表十行第二釋品來意者前明十住昇進以昇須彌之頂此明十行之昇進以至夜摩以次此品須來第三隨文釋義
者於中大意義分為二一長科經意二隨文解釋。
【經】爾時如來威神力故十方一切世界一一四天下南閻浮提及須彌頂上皆見如來處於眾會彼諸菩薩悉以佛神力故而演說法莫不自謂恒對於佛爾時世尊不離一切菩提樹下及須彌山頂而向於彼夜摩天宮寶莊嚴殿時夜摩天王遙見佛來即以神力於其殿內化作寶蓮華藏師子之座百萬層級以為莊嚴百萬金網以為交絡百萬華帳百萬鬘帳百萬香帳百萬寶帳彌覆其上華蓋鬘蓋香蓋寶蓋各亦百萬周迴布列百萬光明而為照耀百萬夜摩天王恭敬頂禮百萬梵王踊躍歡喜百萬菩
薩稱揚讚歎百萬天樂各奏百萬種法音相續不斷百萬種華雲百萬種鬘雲百萬種莊嚴具雲百萬種衣雲周帀彌覆百萬種摩尼雲光明照耀從百萬種善根所生百萬諸佛之所護持百萬種福德之所增長百萬種深心百萬種誓願之所嚴淨百萬種行之所生起百萬種法之所建立百萬種神通之所變現恒出百萬種言音顯示諸法時彼天王敷置座已向佛世尊曲躬合掌恭敬尊重而白佛言善來世尊善來善逝善來如來應正等覺唯願哀愍處此宮殿時佛受請即昇寶殿一切十方悉亦如是爾時天王即
自憶念過去佛所所種善根承佛威力而說頌言。
名稱如來聞十方諸吉祥中最無上彼曾入，此摩尼殿，是。故。此處最吉祥寶王如來世間燈諸吉祥中最無上彼曾入，此清淨殿，是。故。此處最吉祥喜目如來見無礙諸吉祥中最無上彼曾入，此莊嚴殿，是。故。此處最吉祥，然燈如來照世間諸吉祥中最無上彼曾入，此殊勝殿，是。故。此處最吉祥饒益如來利世間諸吉祥中最無上彼曾入，此無垢殿，是。故。此處最吉祥善覺如來無有師諸吉祥中最無上彼曾入，此寶香殿，是。故。
此處最吉祥勝天如來世中燈諸吉祥中最無上彼曾入，此妙香殿，是。故。此處最吉祥無去如來論中雄諸吉祥中最無上彼曾入，此普眼殿，是。故。此處最吉祥無勝如來具眾德諸吉祥中最無上彼曾入，此善嚴殿，是。故。此處最吉祥苦行如來利世間諸吉祥中最無上彼曾入，此普嚴殿，是。故。此處最吉祥
如此世界中夜摩天王承佛神力憶念往昔諸佛功德稱揚讚歎十方世界夜摩天王悉亦如是歎佛功德爾時世尊入摩尼莊嚴殿於寶蓮華藏師子座上結跏趺坐此殿忽然廣博寬容如其天眾諸所住處十方世界悉亦如是。
【論】第一長科經意者此一品四十九行經中約作十段長科一爾時如來威神力故已下至恒對於佛有三行半經明十方同見如來不離其處分二爾時已下至寶莊嚴殿可有兩行經明不離十方一切菩提場普光明殿而昇夜摩天分三時夜摩天王已下至時彼天王敷置座已有十四行半經明時分天王遙見佛來化座莊嚴及恭敬分四向佛世尊已下至處此宮殿可兩行半經明時分天王請佛入殿昇座分五時佛受請已下至悉亦如是可有一行經明如來受請都結十方同然分六爾時天王已下
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