體無造作性任理自真不生不伏理真智應性自徧周三世十方一時普應對現色身隨以智應而化羣品而無來往亦不變化名佛神通智無依止無形色體無來去性性自徧周非三世攝而能普應三世之法名曰神通是故經云智入三世而無來往為三世是眾生情所妄安井實有故為智體無形色不造作而應羣品名之為神圓滿十方無法不知無根不識名之為通。大方廣佛新華嚴經合論卷第三十五音切瞙 (莫音)。饒 (如招切)。覲 (渠吝切)。謁 (於揭切)。鑽 (則官切)。
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