依空有明鑿萬象如日月星辰是故菩薩名堅固慧世界名虗空華佛號明了月此位是善財童子見師子幢王女名慈行童女師子幢王女者明智悲圓滿以此十住一終已生在佛家會融十法悲智一終圓滿也以從初住創生佛家修智行悲即王女慈行十地修悲已滿於十一地初以悲行智即佛母摩耶幻生諸佛佛是大智母是大悲廣意至文方明如下十段頌文隨文可知一依如前科文釋過已上菩薩名世界名十箇佛果總是此十住之中隨位進修因果之號約隨方而表法約入法而成名如上所配之可
知。
【經】
佛放淨光明普見世導師須彌山王頂妙勝殿中住一切釋天王請佛入宮殿悉以十妙頌稱讚諸如來彼諸大會中所有菩薩眾皆從十方至化座而，安坐彼會諸菩薩皆同，我等名所從諸世界名字亦，如，是本國諸世尊名號悉亦，同，各於其佛所淨修無上行佛子汝應觀如來自在力一切閻浮提皆言佛在中我等，今見佛住於須彌頂十方悉亦，然如來自在力一一世界中發心求佛道依於如，是願修習菩提行佛以種種身遊行徧世間法界無所礙無能測量者慧光恒普照世闇悉除滅一
切無等倫云何可測知
【論】二從法慧菩薩承威說頌已下十行頌是明法慧菩薩歎佛放光集眾分。
【經】爾時一切慧菩薩承佛威力普觀十方而說頌言。
假使百千劫常見於如來不依真實義而，觀救世者，是人取諸相增長癡惑網繫縛生死獄盲冥不見佛觀察於諸法自性無所有如其生滅相但，是假名說一切法無生一切法無滅，若能如，是解諸佛常現前法性本空寂無取亦，無見性空即，是佛不可得思量，若知一切法體性皆如，是斯人則不為煩惱所染著凡，夫見諸法但隨於相轉不了法無相以，是不見佛牟尼離三世諸相悉具足住於無所住普徧而，不動我觀一切法皆悉得明了，今見於如來決定無有疑法慧先已說如來
真實性我從彼了知菩提難思議
【論】三爾時已下明一切慧承威說十行頌明歎無相法為真實。
【經】爾時勝慧菩薩承佛威力普觀十方而說頌言。
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