故得成，此光明又，放光明名能捨，此光覺悟慳眾生令知財寶悉非常恒樂惠施心無著慳心難調而，能調解財如夢如浮雲增長慧施清淨心，是。故得成，此光明又，放光明名除熱，此光能覺毀禁者普使受持清淨戒發心願證無師道勸引眾生受持戒十善業道悉清淨又令發向菩提心是故得成此光明又，放光明名忍嚴，此光覺悟瞋恚者令彼除瞋離我慢常樂忍辱柔和法眾生暴惡難可忍為菩提，故心不動常樂稱揚忍功德，是。
故得成，此光明又，放光明名勇猛，此光覺悟嬾墮者令彼常於三寶中恭敬供養無疲厭，若彼常於三寶中恭敬供養無疲厭則能超出四魔境速成無上佛菩提勸化眾生令進策常勤供養於三寶法欲滅時專守護，是。
故得成，此光明又，放光明名寂靜，此法能覺亂意者令其遠離貪恚癡心不動搖而，正定捨離一切惡知識無義談說襍染行讚歎禪定阿蘭若是故得成此光明又，放光明名慧嚴，此光覺悟愚迷者令其證諦解緣起諸根智慧悉通達，若能證諦解緣起諸根智慧悉通達則得日燈三昧法智慧光明成佛果國財及，己皆能捨為菩提，故求正法聞已專勤為眾說，是。
故得成，此光明又，放光明名佛慧，此光覺悟諸含識令見無量無邊佛各各坐寶蓮華上讚佛威德及，解脫說佛自在無有量顯示佛力及，神通，是。
故得成，此光明又，放光明名無畏，此光照觸恐怖者非人所持諸毒害一切皆令疾除滅能於眾生施無畏遇有惱害皆勸止拯濟厄難孤窮者以，是得成此光明又放光明名安隱此光能照疾病者令除一切諸苦痛悉得正定三昧樂施以良藥救眾患妙寶延命香塗體酥油乳蜜充飲食以，是得成，此光明又，放光明名見佛，此光覺悟將歿者令隨憶念見如來命終得生其淨國見有臨終勸念佛又，示尊像令瞻敬俾於佛所深歸仰，是。
故得成，此光明又，放光明名樂法，此光能覺一切眾令於正法常欣樂聽聞演說及，書寫法欲盡時能演說令求法者意充滿於法愛樂勤修行，是。故得成，此光明又，放光明名妙音，此光開悟諸菩薩能令三界所有聲聞者皆，是如來音以大音聲稱讚佛及，施鈴鐸諸音樂普使世間聞佛音，是。故得成，此光明又，放光名施甘露，此光開悟一切眾令捨一切放逸行具足修習諸功德說有為法非安隱無量苦惱悉充徧恒樂稱揚寂滅樂，是。
故得成，此光明又，放光明名最勝，此光開悟一切眾令於佛所普聽聞戒定智慧增上法常樂稱揚一切佛勝戒勝定殊勝慧如，是為求無上道，是。故得成，此光明又，放光明名寶嚴，此光能覺一切眾令得寶藏無窮盡以，此供養諸如來以諸種種上妙寶奉施於佛及，佛塔亦，以慧施諸貧乏，是。故得成，此光明又放光明名香嚴此光能覺一切眾令其聞者悅可意決定當成佛功德人天妙香以塗地供養一切最勝王亦，以造塔及，佛像，是。
故得成，此光明又，放光名襍莊嚴寶幢幡蓋無央數焚香散華奏眾樂城邑內外皆充滿本以微妙妓樂音眾香妙華幢蓋等種種莊嚴供養佛，是。故得成，此光明又，放光明名嚴潔令地平坦猶如掌莊嚴佛塔及，其處，是。故得成，此光明又，放光明名大雲能起香雲雨香水以水灑塔及，庭院，是。故得成，此光明又，放光明名嚴具令倮形者得上服嚴身妙物而，為施，是。故得成，此光明又，放光明名上味能令飢者獲美食種種珍饌而，為施，是。
故得成，此光明又，放光明名大財令貧乏者獲寶藏以無盡物施三寶，是。故得成，此光明又，放光名眼清淨能令盲者見眾色以燈施佛及，佛塔，是。故得成，此光明又，放光明耳。清淨能令聾者悉善聽鼓樂娛佛及，佛塔，是。故得成，此光明又，放光明鼻清淨，昔未聞香皆得聞以香施佛及，佛塔，是。故得成，此光明又，放光名舌清淨能以美音稱讚佛永除麤惡不善語，是。故得成，此光明又，放光名身清淨諸根缺者令具足以身禮佛及，佛塔，是。
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