圍遶佛號最清淨不空聞此上過七佛剎微塵數世界至此世界種最上方有世界名寶色龍光明二十佛剎微塵數世界圍遶純一清淨佛號徧法界普照明。
【論】等十一此第十卷中總舉一百箇世界種圍遶中心十一箇二十重世界種布列而住近輪圍山十箇世界種上下四重高下與此中心十一箇世界種相似中間相去極遠自餘九十箇世界種不云重數大數有一百一十一箇世界種於中表意如前已釋。
【經】諸佛子如是十不可說佛剎微塵數香水海中有十不可說佛剎微塵數世界種皆依現一切菩薩形摩尼王幢莊嚴蓮華住各各莊嚴際無有間斷各各放寶色光明各各光明雲而覆其上各各莊嚴具各各劫差別各各佛出現各各演法海各各眾生徧充滿各各十方普趣入各各一切佛神力所加持此一一世界種中一切世界依種種莊嚴住遞相接連成世界網於華藏莊嚴世界海種種差別周徧建立爾時普賢菩薩欲重宣其義承佛威力而說頌言。
華藏世界海法界等無別莊嚴極清淨安住於虗空，此世界海中剎種難思議一一皆自在各各無雜亂華藏世界海剎種善安布殊形異莊嚴種種相不同，諸佛變化音種種為其體隨其業力現剎種妙嚴飾須彌山城網水漩輪圍形廣大蓮華開彼彼互圍遶山幢樓閣形旋輪金剛形如，是不思議廣大諸剎種大海真珠燄光網不思議如，是諸剎種悉在蓮華住一一諸剎種光網不可說光中現眾剎普徧十方海一切諸剎種所有莊嚴具國土悉入中普見無有盡剎種不思議世界無邊際種種妙嚴好皆
由大仙力一切剎種中世界不思議或，成或，有壞或，有已壞滅譬如林中葉有生亦，有落如，是剎種中世界有成壞譬如依樹林種種果差別如，是依剎種種種眾生住譬如種子別生果各殊異業力差別，故眾生剎不同，譬如心王寶隨心見眾色眾生心淨，故得見清淨剎譬如大龍王興雲徧虗空如，是佛願力出生諸國土如幻師呪術能現種種事眾生業力，故國土不思議譬如眾繢像畫師之所作如，是一切剎心畫師所成眾生身各異隨心分別起如，是剎種種莫不皆由業譬如見
導師種種色差別隨眾生心行見諸剎亦，然一切諸剎際周布蓮華網種種相不同，莊嚴悉清淨彼諸蓮華網剎網所安住種種莊嚴事種種眾生居或，有剎土中險惡不平坦由眾生煩惱於彼如，是見雜染及，清淨無量諸剎種隨眾生心起菩薩力所持或，有剎土中雜染又，清淨斯由業力起菩薩之所化有剎放光明離垢寶所成種種妙嚴飾諸佛令清淨一一剎種中劫燒不思議所現雖敗惡其處常堅固由眾生業力出生多剎土依止於風輪及，以水輪住世界法如，是種種見不同，而，實
無有生亦，復無滅壞一一心念中出生無量剎以佛威神力悉見淨無垢有剎泥土成其體甚堅硬黑闇無光照惡業者所居有剎金剛成雜染大憂怖苦多而，樂少薄福之所處或，有用鐵成或，以赤銅作石山險可畏罪惡者充滿剎中有地獄眾生苦無捄常在黑闇中燄海所燒，然或，復有畜生種種醜陋形由其自惡業常受諸苦惱或，見閻羅界飢渴所煎逼登上大火山受諸極重苦或，有諸剎土七寶所合成種種諸宮殿斯由淨業得汝應觀世間其中人與天淨業果成就隨時受快樂一一毛孔
中億剎不思議種種相莊嚴未曾有迫隘眾生各各業世界無量種於中取著生受苦樂不同有剎眾寶成常放無邊光金剛妙蓮華莊嚴淨無垢有剎光為體依止光輪住金色栴檀香燄雲普照明有剎月輪成香衣悉周布於一蓮華內菩薩皆充滿有剎眾寶成色相無諸垢譬如天帝網光明恒照耀有剎香為體或，是金剛華摩尼光影形觀察甚清淨或，有難思剎華旋所成就化佛皆充滿菩薩普光明或，有清淨剎悉，是眾華樹妙枝布道場蔭以摩尼雲有剎淨光照金剛華所成有，是佛化音無邊列成
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