諸國土海種種別種種莊嚴種種上殊形共美徧十方汝等咸應共觀察其狀或，圓或，有方或，復三維及，八隅摩尼輪狀蓮華等一切皆由業令異或，有清淨燄莊嚴真金間錯多殊好門闥競開無擁滯斯由業廣意無襍剎海無邊差別藏譬如雲布在虗空寶輪布地妙莊嚴諸佛光明照耀中一切國土心分別種種光明而，照現佛於如，是剎海中各各示現神通力或，有襍染或，清淨受苦受樂各差別斯由業海不思議諸流轉法恒如，是一毛孔內難思剎等微塵數種種住一一皆有徧照尊在
眾會中宣妙法於一塵中大小剎種種差別如塵數平坦高下各不同，佛悉往詣轉法輪一切塵中所現剎皆，是本願神通力隨其心樂種種殊於虗空中悉能作一切國土所有塵一一塵中佛皆入普為眾生起神變毗盧遮那法如，是
【論】第三段中爾時已下有六行經并二十行頌明世界差別形由業如文具明。
【經】爾時普賢菩薩復告大眾言諸佛子應知世界海有種種體所謂或以一切寶莊嚴為體或以一寶種種莊嚴為體或以一切寶光明為體或以種種色光明為體或以一切莊嚴光明為體或以不可壞金剛為體或以佛力持為體或以妙寶相為體或以佛變化為體或以日摩尼輪為體或以極微細寶為體或以一切寶燄為體或以種種香為體或以一切寶華冠為體或以一切寶影像為體或以一切莊嚴所示現為體或以一念心普示現境界為體或以菩薩形寶為體或以寶華蘂為體或以佛言音為
體爾時普賢菩薩欲重宣其義承佛威力觀察十方而說頌言。
或有諸剎海妙寶所合成堅固不可壞安住寶蓮華或，是淨光明出生不可知一切光莊嚴依止虗空住或，淨光為體復依光明住光雲作嚴飾菩薩共遊處或，有諸剎海從於願力生猶如影像住取說不可得或，以摩尼成普放日藏光珠輪以嚴地菩薩悉充滿有剎寶燄成燄雲覆其上眾寶光殊妙皆由業所得或，從妙相生眾相莊嚴地如冠共持戴斯由佛化起或，從心海生隨心所解住如幻無處所一切，是分別或，以佛光明摩尼光為體諸佛於中現各起神通力或，普賢菩薩化現諸剎海願
力所莊嚴一切皆殊妙
【論】第四段爾時已下有十三行經十行頌明世界體差別。
【經】爾時普賢菩薩復告大眾言諸佛子應知世界海有種種莊嚴所謂或以一切莊嚴具中出上妙雲莊嚴或以說一切菩薩功德莊嚴或以說一切眾生業報莊嚴或以示現一切菩薩願海莊嚴或以表示一切三世佛影像莊嚴或以一念頃示現無邊劫神通境界莊嚴或以出現一切佛身莊嚴或以出現一切寶香雲莊嚴或以示現一切道場中諸珍妙物光明照耀莊嚴或以示現一切普賢行願莊嚴如是等有世界海微塵數爾時普賢菩薩欲重宣其義承佛威力觀察十方而說頌言。
廣大剎海無有邊皆由清淨業所成種種莊嚴種種住一切十方皆徧滿無邊色相寶燄雲廣大莊嚴非一種十方剎海常出現普演妙音而，說法菩薩無邊功德海種種大願所莊嚴，此土俱時出妙音普震十方諸剎網眾生業海廣無量隨其感報各不同，於一切處莊嚴中皆由諸佛能演說三世所有諸如來神通普現諸剎海一一事中一切佛如，是嚴淨汝應觀過去未來現在劫十方一切諸國土於彼所有大莊嚴一一皆於剎中見一切事中無量佛數等眾生徧世間為令調伏起神通以，此莊嚴國土
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