智慧甚深功德海普現十方無量國隨諸眾生所應見光明徧照轉法輪十方剎海叵思議佛無量劫皆嚴淨為化眾生使成熟出興一切諸國土佛境甚深難可思普示眾生令得入其心樂小著諸有不能通達佛所悟，若有淨信堅固心常得親近善知識一切諸佛與其力，此乃能入如來智離諸諂誑心清淨常樂慈悲性歡喜志欲廣大深信人彼聞，此法生欣悅安住普賢諸願地修行菩薩清淨道觀察法界如虗空，此乃能知佛行處，此諸菩薩獲善利見佛一切神通力修餘道者莫能知普賢行人方得
悟眾生廣大無有邊如來一切皆護念轉正法輪靡不至毗盧遮那境界力一切剎土入我身所住諸佛亦，復，然汝應觀我諸毛孔我，今示汝佛境界普賢行願無邊際我已修行得具足普眼境界廣大身，是佛所行應諦聽
【論】從初序分中長科為六段一爾時已下四行半經是普賢觀察十海分二如是觀察已下可八行經明普賢告眾歎諸佛十種之智海十不可思議三建立演說海已下可六行經明普賢歎佛十種身業教化不可思議四從勇猛調伏諸眾生海無空過者已下七行經是普賢歎佛身智二業隨轉法輪成就之眾入佛之地十不可思議五如是等一切法已下十八行半經明普賢乘佛神力說佛智業身業教化饒益成就眾生海之德令多菩薩一切眾生入佛境界海故六明普賢說頌重明前法於此二十行
頌中兩行為一頌於中意有二十總答前三十七問為頌含多義故一明佛智慧甚深二明佛身業隨根普應三明佛語業普周四明佛行多剎徧嚴五明諸佛大悲成熟眾生六明佛普現出興與益七明眾生根劣隨迷八明大心淨信堅固者堪為九明諸佛與力方知十明離諂慈悲志欲深廣能入十一明觀察法界如虗空而獲善利十二簡修餘道者不堪普賢行人得入十三明眾生界廣大法輪普至十四明普賢自示身廣大十五勸眾令觀毛孔十六明普賢示法與眾之益十七明普賢行願無邊十八明普賢自
歎行具十九歎法眼智眼法身智身廣大二十歎是佛所行應諦聽此已上經文自具可知略科眉目如是第二正說分中有十段經。
【經】爾時普賢菩薩摩訶薩告諸大眾言諸佛子世界海有十種事過去現在未來諸佛已說現說當說何者為十所謂世界海起具因緣世界海所依住世界海形狀世界海體性世界海莊嚴世界海清淨世界海佛出興世界海劫住世界海劫轉變差別世界海無差別門諸佛子略說世界海有此十事若廣說者與世界海微塵數等過去現在未來諸佛已說現說當說諸佛子略說以十種因緣故一切世界海已成現成當成何者為十所謂如來神力故法應如是故一切眾生行業故一切菩薩成一切智所
得故一切眾生及諸菩薩同集善根故一切菩薩嚴淨國土願力故一切菩薩成就不退行願故一切菩薩清淨勝解自在故一切如來善根所流及一切諸佛成道時自在勢力故普賢菩薩自在願力故諸佛子是為略說十種因緣若廣說者有世界海微塵數爾時普賢菩薩欲重宣其義承佛威力觀察十方而說頌言。
所說無邊眾剎海毗盧遮那悉嚴淨世尊境界不思議智慧神通力如，是菩薩修行諸願海普隨眾生心所欲眾生心行廣無邊菩薩國土徧十方菩薩趣於一切智勤修種種自在力無量願海普出生廣大剎土皆成就修諸行海無有邊入佛境界亦，無量為淨十方諸國土一一土經無量劫眾生煩惱所擾濁分別欲樂非一相隨心造業不思議一切剎海斯成立佛子剎海莊嚴藏離垢光明寶所成斯由廣大信解心十方所住咸如，是菩薩能修普賢行遊行法界微塵道塵中悉現無量剎清淨廣大如虗空等
虗空界現神通悉詣道場諸佛所蓮華座上示眾相一一身包一切剎一念普現於三世一切剎海皆成立佛以方便悉入中，此。是毗盧所嚴淨
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